أَضَابِير |عبدالمنعم الذكرالله

‏ 🌾 الأسودان: التمر والماء. ‏ وفي حديث عائشة رضي الله عنها: لقد رأيتُنا وما لنا طعام إلا الأسودان التمر والماء. ‏وإنما السواد للتمر دون الماء، فنُعتا بنعت واحد، والعرب تفعل ذلك في الشيئين يصطحبان فيُسمّيان معًا بالاسم الأشهر منهما. ‏ 📚 العباب الزاخر ٤/ ٣٢٢

‏ 📚 أسعدني فضيلة الشيخ الدكتور سليمان بن عبدالله المهنا بإهداء كريم لأطروحته العالمية العالية (الدكتوراة) تحقيق مشيخة ابن شاذان الكبرى. ‏ تحوي المشيخة على: ما رواه ابن شاذان البغدادي عن شيوخه الكبار المتقدمين، وقد بلغ مجموع ما رواه ٢٩٣ حديثًا. وفي المشيخة طرق ووجوه للحديث لا تكاد تجدها في غير هذا الكتاب. ‏شكر الله للشيخ هديته الأثيرة، وزاده من فضله.

📚 ‏من أهم ما امتاز به العباب الزاخر عن المعاجم اللغوية: تمييز ما يُورده من حديث؛ فهو يُميّز لك الحديث النبوي المرفوع عن حديث الصحابي الموقوف، عن حديث التابعي المقطوع. ‏ وعامة أصحاب المعاجم اللغوية يُطلقون القول: (وفي الحديث) من غير تمييز بين مرفوع وموقوف ومقطوع، وربما أطلقوا لفظ الحديث على المثل، ولفظ المثل على الحديث! وربما قالوا: (وقولهم) وهو من صحاح الأحاديث!

🌾 اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله تعالى قط على أيديهم خيرًا، ولا فتح بهم من بلاد الكفر قرية، ولا رفع للإسلام راية. وما زالوا يسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرقون كلمة المؤمنين ويسلون السيف على أهل الدين ويسعون في الأرض مفسدين. ابن حزم الأندلسي. 📚 الفصل ٣/ ١٤٣

🍃 تيميّات حديثية ‏كون الراوي قاصًا ورجلًا صالحًا لا يوجب كونه ضابطًا، بل هو من أمارات عدم حفظه؛ فإن عامة القصاص الصالحين لا يضبطون ألفاظ الحديث. ‏ 📚 شيخ الإسلام ابن تيميّة.