Аватар канала عبد الفتاح سي أحمد (أبو خديجة)
TG

عبد الفتاح سي أحمد (أبو خديجة)

Telegram · abdelfettahsia
سيقول عنّي عبيد النسوان الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا: أني جامد، وأني رجعي، وما إلى ذلك من الأقاويل.. ألَا فليقولوا ما شاؤوا، فما عبأت يومًا ما بما يقال عنَّي، ولكني قلت ما يجب أن أقول. - أحمد شاكر.
Подписчиков1 800
Охват поста277
Коэффициент охвата15,4%
Постов за месяц 19 последний 24 сентября 2026
Рекламных постов 0 0,0% ленты
Прирост аудитории +26,8% за 90 дней

Динамика подписчиков

с 20 июля 2026 по 28 сентября 2026 · минимум 1 420 · максимум 1 800

Кто рекламировался за полгода

Рекламных размещений с маркировкой не найдено.

Публикации

Оригинал

يوجد في ديننا ما أخرجه البخاري في صحيحه (5652) عن عطاء أن ابن عباس قال: «ألا أريك امرأة من أهل الجنة؟ قلت: بلى قال: هذه المرأة السوداء، أتت النبي ﷺ فقالت: إني أصرع ¹، وإني أتكشف²؛ فادع الله لي. قال: إن شئت صبرت ولك الجنة، وإن شئت دعوت الله أن يعافيك. فقالت: أصبر، فقالت: إني أتكشف، فادع الله لي أن لا أتكشف، فدعا لها »  ” لكني أتكشف فادع الله لي أن لا أتكشف “ هكذا سوية الفطرة، فطرة تجعلها تخشى من أن يتكشف جزء بسيط من…

65 просмотров
Оригинал

لأن نيتك فاسدة، إذ تقرأ لتعجل وتجمع وتكثر، أخرج الآجري في أخلاق حملة القرآن (ص4) أن ابن مسعود قال: «لا تنثروه نثر الدقل، ولا تهذوه هذ الشعر، قفوا عند عجائبه، وحركوا به القلوب، ولا يكن هم أحدكم آخر السورة» صحح نيتك واشحن همتك ولا تضعف، فلا يليق بمن يرغب أن يكون طالب العلم أن يكون بعقلية طلب الأكل الجاهز (السهل فقط) لا تعب ولا شقاء، أخرج ابن سعد في الطبقات الكبرى (ج2/ص328): نا معن بن عيسى، نا مالك بن أنس أن سعيد بن…

79 просмотров
Оригинал

الحمار لا يشارك في سباق الخيل، ولكنه دائما يضحك على الحصان الخاسر. #عبد_الفتاح_سي_أحمد

119 просмотров
Оригинал

قد تساءل البعض وقالوا: ولكنه ﷺ قال: "التمس ختما ولو من حديد"؟ وجواب ذلك أن النبي ﷺ حين طلب من الرجل أن يلتمس خاتما ولو من حديد إنما طلبه منه ليقدمه ويعطيه للمرأة مهرا للحديث في صحيح البخاري (4842) عن سهل ابن معاذ قال: «جاءت امرأة إلى النبي ﷺ فقالت إني وهبت منك نفسي.. فقامت طويلا فقال رجل: زوجنيها إن لم تكن لك بها حاجة، قال ﷺ: هل عندك من شيء تصدقها؟ قال: ما عندي إلا إزاري فقال: إن أعطيتها إياه جلست لا إزار لك، فالتمس…

178 просмотров
Оригинал

ذاك لم يأمر به الله ﷻ، أتقولون عليه ما لا تعلمون؟ لبس خاتم الزواج لم يكن معروفا عند السلف ولا معمولا به عند المسلمين، بل هو من التقاليد الدخيلة على المسلمين، والتي اتبعوا فيها تقاليد الكفار لأنها من عادات النصارى، إذ ليس عندهم عقد شرعي، وعندهم الخاتم، فإذا أدخله صارت زوجته، وإذا نزعه انحل الزواج .. قال الألباني في آداب الزفاف (ص213): «هذه العادة سرت إليهم من النصارى، ويرجع ذلك إلى عادة قديمة لهم عندما كان العروس يضع…

300 просмотров
Оригинал

وعليكم السلام تكاليف عالية راتب قليل قلة المعيشة أين سأجد مشكلتك أن مسيء الظن بالله، وتوكلك عليه = 0، وتوكلك على نفسك والأسباب المادية = 100% وهذا من الخذلان أن يوكلك الله لنفسك، وطبيعي أن تحزن وتغتم فأنت من دون الله؛ مخلوق ضعيف لا حول لك ولا قوة. وهذا الذي عليك تداركه في نفسك وتصويبه، أخرج ابن أبي شيبة في المصنف (ج8/ص272) أن سعيد بن جبير كان يقول: «اللهم إني أسألك صدق التوكل عليك، وحسن الظن بك» فإنك إن توكلت على…

254 просмотров
Оригинал

ما دام أهلك يعضلونك؛ راجعي هاته المواد: ← عضل الولي ابنته ← للسلطان ولاية تزويج المرأة ←السلطان ولي من لا ولي له ولعلمك؛ أنت لا تزالين تعانين من ترسبات كرهك الرجال والزواج سابقا كما قلتِ. فأما كرهك الرجال؛ فيظهر في سوء ظنك بهم بحكاية: ”أخاف أن يتغير فكره ومنهجه“، فهذا من الإلزام الذي لا أساس له، ومن ومصادرة الغيب دون دليل، وما هذا إلا منبعه نفسية تشاؤمية. أما كرهك الزواج؛ إنما برفعك لسقف التوقعات، وطلبك الكمال،…

260 просмотров
Оригинал

وعليكم السلام حكاية: ”استخرت أكثر من مرة وتشعرين بالإرتياح“ من تلبيس إبليس، فمعرفة إخارة الله لك من عدمه من الأمور الغيبية، والأمور الغيبية توقيفية على الدليل ولا تبنى على على الرؤى والأحلام والكوابيس وراحة القلب وسكينته أو نفوره، إذ أنه لا دليل على ربط إخارة الله لك بأسباب لم يثبت عليها دليل كالرؤى والأحلام والكوابيس وشعور القلب. واعلمي أن أثر الاستخارة يكون في تيسير الشيء أو تعسيره بدليل ما أخرج ابن المبارك في…

245 просмотров
Оригинал

سؤال: لو قلت في لحظة غضب (ليس مبررا): ”صحيح لم يأخذه أحد؛ الله هو من نزل وأخذه“ أأكون كفرت بهذا القول؟! جواب: إن كان قاله من باب الاستخفاف والاستهزاء وانتقاص الله، والظاهر أنه كذلك إذ ألحق صفة نقص بالمولى ﷻ بأخذه لحاجة العبد ، وهو ﷻ القائل: ﴿وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون • مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ }[الذاريات:56-57]، وقال: ﴿فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ ﴾[آل…

249 просмотров

Похожие каналы