𓂃 أيها المعلم تثبّت على المُبتدي، {وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ}، فللعالِم رسوخٌ وللمتعلِّم قَلقٌ.. ويا أَيُّها الطالب تواضعْ في الطلب فإن التراب بينا هو تحت الأخمص صار طَهورًا للوجه. ابن القيم | بدائع الفوائد
مَوَاعِظ ابْن القَيّم.
تَمَسَّكْ بِحَبْلِ الله وَاتَّبِعِ الْهُدَى، وَلَا تَكُ بِدْعِيًّا لَعَلَّكَ تُفْلِحُ ، وَدِنْ بِكِتَابِ الله وَالسُّنَنِ الَّتِي أَتَتْ عَنْ رَسُولِ الله تَنْجُو وَتَرْبَحُ. • • ٢-صَفر- ١٤٤٥هــ
Динамика подписчиков
с 20 июля 2026 по 28 сентября 2026 · минимум 6 150 · максимум 6 240
Кто рекламировался за полгода
Рекламных размещений с маркировкой не найдено.
Публикации
العبد خُلِق للعبادة والطاعة لا للبطالة.. وأبغض الخلق إلى الله البطَّال الذي لا في شغل الدنيا ولا في سعي الآخرة.. فهذا كَلٌّ على الدنيا والدين. ابن القيم | مسألة السماع
𓂃 قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى: الرِّضَا بِالْقَضَاءِ مِنْ أَسْبَابِ السَّعَادَةِ، وَالتَّسَخُّطُ عَلَى الْقَضَاءِ مِنْ أَسْبَابِ الشَّقَاوَةِ. كتاب مدارج السالكين
من اشتغل بالله عن نفسه كفاهُ الله مؤونة نفسه، ومن اشتغل بالله عن الناس كفاه الله مؤونةَ الناس.. ومن اشتغل بنفسه عن الله وَكَلهُ الله إلى نفسه ، ومن اشتغل بالناس عن الله وَكَلهُ الله إليهم. ابن القيم | الفوائد
・ مثال عجيب لحال بعض الناس مع الدنيا المثال الحادي عشر: «مثالها مثل إناء مملوء عسلا رأته الذباب فأقبلت نحوه، فبعضها قعد على حافة الإناء وجعل يتناول من العسل حتى أخذ حاجته ثم طار. وبعضها حمله الشره على أن رمى بنفسه في لجة الإناء ووسطه؛ فلم يدعه إنغماسه فيه أن يتهنأ به إلا قليلا حتى هلك في وسطه.» كتاب عدة الصابرين ص٤٥٧
نَهَارُكَ يَا مَغْرُورُ سَهْوٌ وَغَفْلَةٌ وَلَيْلُكُ نَوْمٌ وَالرَّدَى لَكَ لَازِمُ وَتَكْدَحُ فِيمَا سَوْفَ تُنْكِرُ غِبَّهُ كَذَلِكَ فِي الدُّنْيَا تَعِيشُ الْبَهَائِمُ تُسَرُّ بِمَا يَفْنَى وَتَفْرَحُ بِالْمُنَى كَمَا غُرَّ بِاللَّذَّاتِ فِي النَّوْمِ حَالِمُ ابن القيم | مدارج السالكين
قال ابن القيم رحمه الله : والصادق يرزقه الله مهابةً وجلالةً فمن رآه هابه وأحبه، والكاذب يرزقه إهانةً ومقتًا فمن رآه مقته واحتقره. إعلام الموقعين عن رب العالمين