التصفية والتربية

حقيقة: الزنادقة ‏يطعنون في: «صحيح البخاري»، ويدافعون عن خرافة «دَاروين»، مع أن البخاري يراهم بَشَرا ناطقين، بينما داروين يراهم قِرَدَةً خاسئين!

*قصة تبين أحوال الناس قبل المصالح وبعدها:* ذكر ابن عساكر بسنده عن أحمد بن عمار قال خرجنا مع المعلم في جنازة ومعه جماعة من أصحابه فرأى في طريقه كلابا مجتمعة بعضها يلعب مع بعض ويتمرغ عليه ويلحسه فالتفت إلى أصحابه فقال انظروا إلى هذه الكلاب ما أحسن أخلاق بعضها مع بعض، قال ثم عدنا من الجنازة وقد طُرِحت جيفة وتلك الكلاب مجتمعة عليها وهي تتهارش بعضها مع بعض ويخطف هذا من هذا ويهر عليه وهي تتقاتل على تلك الجيفة فالتفت…

*قال أبوحاتم ابن حبان:* *(..وما رأيت أحدا تكبر على من دونه إلا ابتلاه الله بالذلة لمن فوقه)* *روضة العقلاء:(ص ٦٢).*

*صار الرأي العام إلها يُعْبد من دون الله:* *أصبحت المجتمعات أو ما يسمونه بالرأي العام كالإله المعبود عند اكثر الخلق -أفرادا وأحزابا وحكومات- فصار هؤلاء كلهم -إلا من رحم الله منهم- يراقبون الرأي العام ويخافونه، ويبتغون مرضاته، ويتقربون إليه، ويراؤونه بأعمالهم، ويتحاشون إسخاطه أعظم من تحاشيهم سخط الله، وفي الوقت نفسه؛ هذا الرأي العام -وهم الشعوب- أكثرهم يعبدون أفرادا من قيادات الدول والأحزاب، وزعماء الفرق وغيرهم من…

*من يعتبر برأيه في أمور الجهاد :* *(...والواجب أن يعتبر في أمور الجهاد برأي أهل الدين الصحيح الذين لهم خبرة بما عليه أهل الدنيا، دون أهل الدنيا الذين يغلب عليهم النظر في ظاهر الدين فلا يؤخذ برأيهم، ولا برأي أهل الدين الذين لا خبرة لهم في الدنيا).* *المستدرك على مجموع الفتاوى:(٢٢٠/٣).*

*حتى لا تخسر أخاك:* *قال الإمام أبو حازم سلمة بن دينار رحمه الله: "إذا أحببت أخا في الله فأقِل -أي قلل- مخالطته في دنياه".* *رواه أبو نعيم في الحلية:(٢٤٤/٣)*

*تشابهت الأذناب:* *سبحان الله!* *الأذناب والأذيال -التي خلقها الله في الحيوانات- تغطي فروج تلك الحيوانات وسوءآتها ، والأذيال والأذناب من بني آدم يغطون فضائح وسوءآت أسيادهم من الفسقة والكفرة والزنادقة! وبهذا تشابهت أذناب الحيوان مع الأذناب من بني الإنسان في تغطية السوءات وسترها، وشتان بين تغطية وتغطية. واعلم أن الذَّنَب والذيل من البشر لا يمكن أن يُتَصَوّر منه الإضرار بأسياده، كما لا يُتصور الأذى من ذيل الحيوان…

السلاح سوَّى بين الجبناء والشجعان والذكاء الاصطناعي سوَّى بين العلماء والجهال: من المساواة الظالمة ما ذكره بعضهم عن أول من اخترع المسدس أنه قال بعد اختراعه: (اليوم يستوي الجبان والشجاع)! وقد صدق، فالسلاح قد جعل من الجبناء شجعانا يرجمون به من بعيد وهم مختبئون! ونحن نقول بعد ظهور جوجل والذكاء الاصطناعي: (اليوم يستوي العلماء والجهال)! وهذه مساواة ظالمة؛ فربنا يقول:(قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون)* والعلم ما…