с 20 июля 2026 по 28 сентября 2026 · минимум 874 · максимум 885
Рекламных размещений с маркировкой не найдено.
Многим известно, что учёные разделяли невежество на два вида: джахль басит и джахль мураккаб – простое невежество и составное невежество. Простое невежество – это когда человек не знает чего-либо и знает, что он не знает этого. Джахль мураккаб дословно переводится как «составное невежество», потому что состоит из двух видов незнания: самого незнания и незнания своего незнания. За последнюю тысячу лет невежество…
(ربَّمَا أعطَاكَ فمنعَكَ، وربّمَا منعَكَ فأعْطَاكَ) والمقصود أن ظواهر العطاء والمنع لا تقتضى بحقائقها لاحتمالها، فالقبض والبسط بها مجردة عن حقائقها غلط، قال اللّٰه تعالى: {وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَنَنِ…
(ربَّمَا أعطَاكَ فمنعَكَ، وربّمَا منعَكَ فأعْطَاكَ) والمقصود أن ظواهر العطاء والمنع لا تقتضى بحقائقها لاحتمالها، فالقبض والبسط بها مجردة عن حقائقها غلط، قال اللّٰه تعالى: {وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَنَنِ (١٦) كَلَّا} (سورة الفجر: ١٦-١٧) : أي ليس الأمر كما قال بل قد تكون كرامته في أن يقدر عليه، و قد تكون إهانته في أن يوسع عليه، وقد يكون بالعكس، وقد يكون فيهما تداخل،…
يقول أبو عمرو الجاحظ : " وكذلك دهر محمد صلى الله عليه وسلم، كان أغلب الأمور عليهم وأحسنها عندهم وأجلها في صدورهم حسن البيان ونظم ضروب الكلام، مع علمهم له، وانفرادهم به، فحين استحكمت لغتهم، وشاعت البلاغة فيهم، وكثر شعراؤهم، وفاق الناس خطباؤهم، بعثه الله عز وجل فتحداهم بما كانوا لا يشكون أنهم يقدرون على أكثر منه، فلم يقرعهم بعجزهم، وينقصهم على نقصهم حتى تبين ذلك لضعفائهم وعوامهم، كما تبين لأقويائهم وخواصهم، وكان ذلك…
🖋 Арабский язык играл роль lingua franca , позволяя общаться студентам и преподавателям, принадлежавшим к разным кавказским и тюркским народам разноплеменного Дагестана. ПОЗИТИВИСТСКАЯ ИСТОРИЯ МИРА ИСЛАМА И МУСУЛЬМАНСКИХ НАРОДОВ ДАГЕСТАНА У АЛИ КАЯЕВА // В.О. Бобровников, А.И. Каяев, М.И. Каяев, А.Р. Наврузов По тропам столетий
Мухаммад аль-Газали пишет: «Люди любят свою родину, какой бы она ни была, даже если это голая пустыня. Любовь к родине — это инстинкт, заложенный в человеке, и поэтому люди ощущают покой, когда живут на родине, и тоскуют, когда оказываются вдали от неё, и защищают её, когда она подвергается агрессии, и гне-ваются, когда её очерняют» [Хакика аль-каумийя [11/86]. Известный басрийский грамматик аль-Асма'и говорил:…
Необходимо осознать неразрывную связь и единство между заботой о младших и уважением к старшим, чтобы достичь гармонии, сплочённости и взаимопонимания между поколениями, и чтобы каждое поколение дарило следующему за ним все виды блага, добра и милосердия. В таком случае целью исследования положений, касающихся младших, становится следующее : 1. Воспитание сильного поколения, верующего в Аллаха, в Его послания и…
فوا عَجَبا كم يدّعي الفضْل ناقصٌ ووا أسَفا كم يُظْهِرُ النّقصَ فاضل المعري (٤٤٩ هـ)