أوَّاب بن مُحمَّد

«فتبسَّمَ النبيُّ ﷺ». -‏البخاري ١٠٢١- ‏«فضحِكَ النبيُّ ﷺ». -‏البخاري ١٩٣٦- «فسكَتَ ﷺ هُنَيهَةً». -‏البخاري ٣٦٩٥- ‏«حزنَ النبيُّ ﷺ». -‏البخاري ٦٩٨٢- ‏«فبكَى النبيُّ ﷺ». -‏البخاري ١٣٠٤- ‏مَا أعظمهُ مِن نبيٍّ حُفِظت لنا بسمَاتُه، وضحكَاتُه، وسكتَاتُه، وحزنُه، وبُكاؤه ﷺ. وما أعظمَه مِن عِلم بحثيٍّ دقيقٍ مُنقطِع النَّظِير، حريٌّ بالمُسلمِين أنْ يحمدوا الله تعالى عليه ثم يُفاخِروا به جميع الأمم.

يا عبد الله يا مَن تقرأ في كل يوم سبع عشرة مرة: ﴿اهدِنا الصِّراط المُستقِيم ۝ صِراط الذين أنعَمتَ عليهم غير المَغضُوب عليهم ولا الضالِّين﴾ حِرصُك على إدخال فلان الكافر الجنة وألا يُخلَّد في جهنم، إنَّما يكون بدعوته إلى الإسلام وتعريفه به فيستبين له بطلان مُعتقدِه. أما مُخادعتُك إيَّاه بتركه يهلَك على باطِله، وتحريفك دينك وردّك حكم ربك وعسفك معاني الآي والأحاديث، فمآله خلودك معه في النار! وليس بعاقل ولا ذي رأي مَن…

عجبتُ لمن يُنادي بأقومية وحيٍ قد جزم بأنَّ سبيل الرُّشد والهدى لا تُدرك ولا تُنال سوى بتقفُّر إيمان نقلَته واقتفاء آثار حملَته، ثم هذا المنادي نفسه يُجوِّز –كجواز طلوع الشمس مِن مشرقها غداً– كون المُتقدِّمين أدنى منه علماً وفهماً وتحقيقاً وكشفاً لمُراد الآي! وأعجب منه عندي تزلُّف معارِض للآنف، عالمٍ بكون المسطور مِن تقعيدات الزنادقة، ثم يُؤثِر التصدِية والتقام القَضيض على أنْ يذبَّ عن دين الله تعالى أو يذَر…