مصباح الأرواح

كيف استطعت أن أحفظ طفل لا يحفظ أكثر من ثلاث كلمات إلى حفظ صفحة ونصف؟ خذ معنا حصة مجانية

ما روي استحلاف علي رضي الله عنه للصحابة قبل الرواية عنهم هل يشكل على أصل عدالة الصحابة. الشيخ محمد أبو هزيم يجيب

««سَلِمَتْ يدا أبي لهب فحسب».» فهو هنا يريد أن يعظّم من شأن أبي لهب؛ ليعارض بذلك القرآن، ولكنه حقّر من شأن أبي لهب عندما دعا ليديه فقط أن تسلما، دون لسانه مثلًا؛ حيث قال: «فحسب»، فقصر السلامة على اليدين، مما يشير إلى أن أبا لهب مُحقَّر في غيرهما من الأمور؛ فخرج عن مقتضى المقام الذي يتكلم فيه. ثم أردف قائلًا: ««ما غزا يومًا وما نهب».» وهنا هو يصف أبا لهب بالجبن والخَوَر، حتى إنه لم يغزُ يومًا، لا في باطل ولا في حق.…

الكلام ركيك بلاغيًّا جدًّا؛ لأنه لا يراعي المقام والحال الذي يريد أن يراعيه أحمد سامي. فالحال والمقام الذي يسعى إلى مراعاته هذا الأهبل أمران: 1. أن يُحدث النكاية في قلوب المسلمين، ويُحقّر ما عندهم، ومن ذلك تحقير إلههم وتعظيم أبي لهب وامرأته. 🔴 2. أن يُبيّن ركاكة كلام القرآن، وأنه دون مستوى البلاغة. 📉 ولنأخذ كلامه جملة جملة، وننظر: هل راعى المقام، أم أنه أتى بالمضحكات؟ 🤔 يقول في البداية: ««أعوذ بالله من الله الرحيم»…

أيوماً أسود أم يوماً مجيداً؟

ما قصة عنقود العنب مع الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم.

الحمد لله، رُزِقتُ اليوم بمولود، سَمَّيتُه محمدًا. أسأل الله أن يجعله صالحًا، مصلحًا، وبارًّا بوالديه.

كان الشيخ بلال النجار يقول بمعنى كلامه : الله يستطيع أن يخلق ما لا حصر له من الماهيات والممكنات من بينها جميعها اختصك بالإنشاء والخلق لو أن رجلا خصك بدعوى خاصة دون بقية الناس فماذا سيكون موقفك من هذه الدعوى وكيف ستحضر إليها فكيف بك بالله وهو ينشئك ويخصك بالإيجاد من بين سائر هذه الماهيات التي لا حصر لها. شيء عجيب!!!