أحمد مجدي قطب

آفات طلب الحديث قالَ الإمامُ الجليلُ سُفيانُ بنُ عُيَيْنةَ، رحمه الله تعالى: « ليس طَلَبُ الحديثِ مِن عُدّةِ المَوْت، لكنّه عِلّةٌ يَتشاغَلُ بها الرَّجُل ». حكاه الذَّهَبيُّ في (تَذكِرة الحُفّاظ) 1/ 152، وقال: «صَدَقَ واللهِ! إنّ طَلَبَ الحديثِ شيءٌ غيرُ الحديث ؛ فطلبُ الحديثِ اسمٌ عُرفيٌّ لأمورٍ زائدةٍ على تحصيلِ ماهيّةِ الحديث، وكثيرٌ منها مَراقٍ إلى العِلم، وأكثرُها أمورٌ يُشغَفُ بها المحدِّثُ، مِن تحصيلِ…

كبيتِ حَسّانَ في دِيوانِ سَُحْنُونِ! قال الشّيخُ الفقيهُ الأديبُ أبو الفضل ابنُ النَّحْويّ (ت. 513 هـ)، يشكو انفرادَهُ وغُربتَهُ بينَ أهلِ زمانِه: أَصبَحْتُ في مَنْ لهمْ دِينٌ بلا أَدَبٍ ومَن لهُ أَدَبٌ عارٍ مِنَ الدِّينِ! أَصبَحْتُ فيهِمْ غريبَ الشَّكْلِ مُنْفَرِدًا كبَيْتِ حَسّانَ في دِيوانِ سَُحْنُونِ! يُشِيرُ إلى قولِ حَسّانَ بنِ ثابتٍ، رضي الله عنه، في إحراقِ نخلِ بَنِي النَّضِير: وهانَ عَلَى سَراةِ بَنِي…

{ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ } (الإسراء: 71) «قال محمد بن كعب [القُرَظيّ]: بأنْ جَعَلَ محمَّدًا، صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، منهم .» تفسير الثَّعْلَبيّ 16/ 393 (وحكاه الكرمانيّ، وأبو حفص النَّسَفيّ، وابنُ الجوزيّ، وغيرُهم) #تفسير #نبويات

عن سفيانَ بنِ عُيينةَ، رحمه الله تعالى، أنّه كان يقول: « إنّ رسولَ اللهِ، صلّى الله عليه وسلَّم، هو المِيزانُ الأكبر ؛ فعليه تُعرَضُ الأشياء: على خُلقه وسِيرته وهَدْيِه، فما وافقَها فهو الحقّ، وما خالفَها فهو الباطل.» الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع، للخطيب البغدادي: 1/ 79. #نبويات

دعوات مبارَكات من (دلائل الخيرات)

أمّا النِّساءُ، فالأدَبْ لا شَكَّ مِنهُنَّ ذَهَبْ! دَهَنَّ خَدًّا بالطِّلا كدَهْنِهِنَّ الأَنْعُلا قد شَمَّرَتْ سِيقانَها وعَطَّرَتْ أَرْدانَها أمِثْلُ هَذِي لِلوَلَدْ تَصْلُحُ؟ كَلّا والصَّمَدْ! أَوَدُّ أَلْقَى حُفْرَتي ولا تَكُونُ زَوْجَتي! شاعر الرَّسول، صلّى الله عليه وآله وسلّم، الشّيخ محمّد خليل الخطيب، رحمه الله ورضي عنه.

نسخة نفيسة فاخرة من (دلائل الخيرات). https://youtu.be/HfPLcj6TeZ0?si=KLFKm6OGHGlX81Dl

المخضرم "وناقةٌ مُخَضْرَمَةٌ: قُطِعَ طَرَفُ أُذنِها... وقيل: المُخَضْرَمَةُ من النُّوق والشاء: المقطوعة نصف الأُذن. وفي الحديث: خَطَبَنا رسولُ الله، صلى الله عليه وآله وسلم، يومَ النَّحر على ناقةٍ مُخَضْرَمة... وكان أَهلُ الجاهلية يُخَضْرِمُونَ نَعَمَهُمْ، فلما جاء الإِسلامُ أَمرَهم النبي، صلى الله عليه وآله وسلم، أن يُخَضْرِموا من غير الموضع الذي يُخَضْرِمُ منه أَهلُ الجاهلية ... وشاعرٌ مُخَضْرَمٌ : أَدرَكَ…

الابتلاء، وحِكَمه، وأحكامه. #SoundCloudCloud https://on.soundcloud.com/z3wHR2gJIgfJ7s6kJr

نادرة من أخبار الشّيخ تقيّ الدِّين ابن دقيق العِيد «و كان عزيزَ النَّفْس ... ولمّا عَزَلَ نفسَه ثُمّ طُلِبَ ليُوَلَّى، قامَ السُّلطانُ المَلِكُ المنصورُ "لاجين" له واقفًا لمّا أقبَل، فصارَ يَمشي قليلًا قليلًا، وهم يقولونَ له: السُّلطانُ واقِف! فيقول: أَدِيني أمشي! * وجَلَسَ معه على الجوخ؛ حتّى لا يَجلِسَ دُونَه، ثُمّ نَزَل، فغَسَلَ ما عليه واغتَسَل، وقَبَّلَ السُّلطانُ يَدَهُ، فقال: تَنتفِعُ بهذا! حَكاهُ جَماعةٌ،…