د. عبدالله بن بلقاسم

نفيسة من كلام ابن تيمية هل أدعو وأتبتل في طلب حاجة وأتوكل أم أبذل أسبابها اليسيرة وسعيها الممكن قال رحمه الله منتقدا لجماعة من الناس : فَإِمَّا أَنْ يُعَلِّقُوا قُلُوبَهُمْ بِالْخَلْقِ رَغْبَةً وَرَهْبَةً، وَإِمَّا أَنْ يَتْرُكُوا لِأَجْلِ مَا تَبَتَّلُوا لَهُ مِنْ الْغُلُوِّ فِي التَّوَكُّلِ وَاجِبَاتٍ أَوْ مُسْتَحَبَّاتٍ أَنْفَعَ لَهُمْ مِنْ ذَلِكَ، كَمَنْ يَصْرِفُ هِمَّتَهُ فِي تَوَكُّلِهِ إلَى شِفَاءِ مَرَضِهِ…

﴿ * مَن جَاۤءَ بِٱلۡحَسَنَةِ فَلَهُۥ عَشۡرُ أَمۡثَالِهَاۖ وَمَن جَاۤءَ بِٱلسَّیِّئَةِ فَلَا یُجۡزَىٰۤ إِلَّا مِثۡلَهَا وَهُمۡ لَا یُظۡلَمُونَ ۝١٦٠﴾* لو أنك تأتي كل يوم بخمسين سيئة وعشر حسنات مثلها فقط فبعد ١٠ سنين تكون حسناتك زائدة على سيئاتك ب ١٧٧ ألف حسنة فلا تقنط ولا تعجز وزاحم سيئاتك بكثرة الحسنات. وَلَايَهْلِكُ عَلَى اللهِ تَعَالَى إِلَّا هَالِكٌ

* عبودية العائلة* (اعملوا آل داود شكرا) جاء عن مسعر قال: لَمّا قيل لهم: ﴿اعْمَلُوا آلَ داوُودَ شُكْرًا﴾لم يأتِ على القوم ساعةٌ إلا ومنهم مصلّ ونحوه عن السدي ويحيى بن سلام وعَنْ ثَابِتٍ البُنَاني قَالَ: كَانَ دَاوُدُ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَدْ جَزَّأَ عَلَى أَهْلِهِ وَوَلَدِهِ وَنِسَائِهِ الصَّلَاةَ، فَكَانَ لَا تَأْتِي عَلَيْهِمْ سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ إِلَّا وَإِنْسَانٌ مِنْ آلِ دَاوُدَ قَائِمٌ…

يا للألم. يا مؤمنة! الموضوع الذي أمر الله رسوله أن يقوله لك خاصة (بنصه) بالأمر قل في موضعين من القرآن كان عن الحجاب وتضيعينه! یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّبِیُّ قُل لِّأَزۡوَ ٰ⁠جِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاۤءِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ یُدۡنِینَ عَلَیۡهِنَّ مِن جَلَـٰبِیبِهِنَّۚ ذَ ٰ⁠لِكَ أَدۡنَىٰۤ أَن یُعۡرَفۡنَ فَلَا یُؤۡذَیۡنَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورࣰا رَّحِیمࣰا ۝٥٩ وَقُل لِّلۡمُؤۡمِنَـٰتِ یَغۡضُضۡنَ مِنۡ أَبۡصَـٰرِهِنَّ وَیَحۡفَظۡنَ…

* اهدنا الصراط المستقيم ...* الكثير من المقاطع يحاول أصحابها دعمنا في المصاعب والأحزان والتعب يقولون أشياء حقيقة نحن مقتنعون بها يتحدثون عن أشياء نصدقهم فيها الكثير يقولون الدنيا قصيرة لا تستحق كل هذا العناء من أجلها ويوبخون الذين يضخمون أزماتها ومشكلاتها ويعاتبون بقسوة من يعيشون توترات في حياتهم في علاقاتهم نشعر أننا نستحق حصة من خطاب التوبيخ أيضا إذ إنه مع قناعتنا بصدق أقوالهم لكننا لانزال نعاني الحزن والتعب لماذا…

وَإِذۡ یُرِیكُمُوهُمۡ إِذِ ٱلۡتَقَیۡتُمۡ فِیۤ أَعۡیُنِكُمۡ قَلِیلࣰا الله وحده سبحانه هو المتصرف في رؤيتك للأشياء والأحداث والآلام فقد يهون عليك الألم العظيم حتى يكون يسيرا ويصغر الأمر الفادح حتى يصبح هينا ولو خذل العبد فقد يصبح الشيء اليسير ثقيلا والأمر التافه مكرثا نظرتك للأشياء ليست بيدك قل يارب أرني الأشياء على الوجه الذي يعينني على مرضاتك وييسر علي أقدارك قل يارب هون علي آلامي وقلل في عيني همومي وأحزاني وعظم ما…

*كفالة الأسر في القرآن * وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ۝٢٢﴾ هذه الآية أصل في رعاية وكفالة الأسر فإن فيها معنى أعمق من الصدقة المجردة الواحدة فقد أمر الله أبا بكر رضي الله عنه بإعادة الإنفاق على مسطح رضي…

﴿ وَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعۡیُنِنَاۖ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ حِینَ تَقُومُ ۝٤٨ من أقوال السلف في تفسير التسبيح هنا هو قول سبحان الله عند القيام من النوم وهو من مروي عن ابن عباس وسعيد بن المسيب وغيرهم وجاءت هذه الآية في سياق تصبير النبي صلى الله عليه وسلم فيما يجد من أذى قومه. وفي هذه الآية تقييد ذلك على هذا المعنى عند النهوض من النوم. وقد قرأت عن الأطباء المعاصرين أن الهموم تثقل على العبد عند…

حزن الأنبياء وَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ ۝٨٤ قَالُوا تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّىٰ تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ ۝٨٥ قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ۝٨٦﴾يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ…

في سورة يوسف جاءت (إن الحكم إلا لله) في موضعين قالها يعقوب عليه السلام وقالها يوسف عليه السلام بنصها وحروفها ألفاظ الآباء تسري في ألسنة الأبناء فقولوا خيرا