د. ليلى حمدان

شاهد على يوتيوب: https://youtu.be/sHRhNtJZOwc?si=2sGpbqwJD23v-Fwx

الناس أمام الموت ثلاث: فريق لا يذكره ولا يتفكر فيه، ماض في دنياه فإن لقيه في يوم تجاوزه مسرعا لا يريد أن يتأثر بحقيقته. فريق يذكره فلم يزل يعمل في سبيل أن يحظى بلقاء الفائز وكلما ذكر الموت أمامه زاده خشية. وفريق يرى الموت بل يمارسه بيديه، يقتل بغير حق ولا يتأثر به.وذاك أقسى قلب.

تدبرت في جوامع الدعاء حين يكون المكر محتدما، فلم أجد أبلغ من دعاء "اللهم دبر لنا فإننا لا نحسن التدبير"، ومن يتوكل على المولى فهو حسبه. راحة بال وفقه.

حقيقتان تواسيانك في مسيرتك: "لِكُلِ شيءٍ إِذا ما تمَّ نقصان" و"ليس كل ما يتمناه المرء يدركه".

"وإذا كانت الضمائر مُؤتلفَةً، لم يضرَّها أن تكون الديار مُختلِفَة".

تأمل! دخل رجل على ابن شبرمة القاضي ليشهد في قضية. فقال له ابن شبرمة: لا أقبل شهادتك. قال: ولِمَ؟ قال: بلغني أن جاريةً غَنّت في مجلسٍ كنتَ فيه، فقلتَ لها: أحسنتِ! قال الرجل: قلتُ لها ذلك حين ابتدأت أو حين سكتتْ؟ قال: حين سكتت. قال: إنما استحسنتُ سكوتَها أيها القاضي. فَقبِلَ شهادته. "الكشكول" لبهاء الدين العاملي

آية تبثك الطمأنينة ولو في قلب الحرب! (وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا ۚ إِنَّهُمْ لَا يُعْجِزُونَ).

فماذا اليومَ ضَرَّ لو التفتنا ... إلى أسلافنا بعضَ الْتِفات فهم ساروا بنهج هدىً وسِرنا ... بمنهاج التفرُّق والشَتات

من كلامه، الصحابي عمرو بن العاص رضي الله عنه: عِزَّةُ الغضب، تؤدي إلى ذُلِّ الاعتذار. [الإعجاز والإيجاز ص: 72]

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾. أكبر هزائم المسلمين .. هجرهم للقرآن العظيم.