"استحضار اليوم الآخر وتذكير الناس به اصطفاءٌ يصطفي الله به من يشاء من عباده، يقول الله عز وجل: (إنَّا أخلصناهم بخالصةٍ ذكرى الدار) أي: إنا اختصصناهم بتذكر الآخرة، والاستعداد لها، وتذكير الناس بها".
فقه النَّفْس 📚
Динамика подписчиков
с 20 июля 2026 по 12 октября 2026 · минимум 15 300 · максимум 15 700
Кто рекламировался за полгода
Рекламных размещений с маркировкой не найдено.
Публикации
"كل شيء يدخله السباق إلا الأرزاق، فهي مقادير ثابتة، لاتُقطع عبر المسافة، ولاتخضع لعدد الخطوات، ولا ترتبط بالحيلة، كاد الرزق أن يأتي ولا يؤتى إليه، وليس في ذلك دعوة لترك السعي، أو الاتكال، ولكنها دعوة للإجمال، كما قال النبيﷺ ( لن تموت نفس حتى تستوفيَ رزقَها وإن أبطأَ عنْها، فاتقوا الله وأجملوا في الطّلب، خذوا ما حلَّ ودعوا ما حَرُم)". وجاء في تاريخ دمشق لابن عساكر أن الله تعالى أوحى إلى موسى عليه السلام: «إني…
التفهم منزلة تفوق الفهم، فهي ممزوجة بحسن ظن واستيعاب، فالفهم يُدرك العقل به الأمر، والتفهّم يتسع له العقل والنفس! وقد يفهم الإنسان شخصاً ولا يتفهمه؛ كأن يقول: أفهم أنك فعلت ذلك خوفًا، لكنني لا أتفهّم تصرفك. فهو أدرك الدافع، لكنه لا يراه مبرراً، ولا يستطيع أن يرى الأمر من زاوية الطرف الآخر.
"لا يمنعنَّ أحدكم من الدعاء ما يعلم من نفسه؛ فإن الله عز وجل أجابَ دعاء شرِّ الخلقِ إبليس" سفيان بن عيينة.
"من أعظم النعم شخص يصونك عن تمزيق نفسك لوماً وتأنيباً، بل يسبقك إليك فهماً واحتواء، ويصونك من مسامير الوسوسة التي تنبت في رقة قلبك!".
"الانتكاسات لا تأتي فجأة، بل يسبقها كثرة التفات، ويصاحبها تجريبٌ للوراء، ومعظم الزيغ من قلب ملّ، فلم يستشعر المنة فتقهقر أو تدهور سيره مع الله، تذكر (فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم)".
الإنسان أخذ كثيراً من حضارته من مواهب البهائم كالطيران وغيره، وعدم الفصل بين علم الإيمان وعلم المادة يوجب تعظيم الغراب، فقد جعله الله معلماً للبشر دفن الميت ومع ذلك سماه الله فويسقاً، بل أمر بقتله. قد يكون الإنسان بصيراً بالمادة أعمى في حق الله".
"ومن علِمَ أنَّه بعين الله؛ استحيا أن يراه الله يأمل سواه، ومن أيقن بنظر الله له؛ أسقط الاختيار لنفسه في الأمور، ومن علم أنَّ الله هو الضارُّ النافع؛ أسقط مخاوف المخلوقين عن قلبه، وراقب الله في قربه، وطلب الأشياء من معادنها. فاحذرْ أن تعلِّقَ قلبك بمخلوق تعليقَ خوفٍ أو رجاء "
لا يُؤيِسْكَ من الخير ما مضى من التفريط، فإنه قد انتبه خلقٌ كثيرٌ بعد الرقاد الطويل. ابن الجوزي
ما رأيت أسرع في تفريج الكربات من بذل جنس ما تريده؛ فتنفق في إعسارك، وتُعلّم عند استغلاق فهمك، وتسعى في حاجةٍ عند ازدحام شغلك، وتواسي عند انكسار قلبك . بدر الثوعي