عِنْدَ مُحِيطِ الزَّمَن

Sanctions 1990 د. علاء بشير

أينَ تُراكِ ضِعتِ ؟ و مِن أيِّ 'أينَ' لا تعودينَ ؟ يا مَن يُحاصركِ الوجدُ و تحترقينَ بلا أصلٍ يفسّرُ احتراقَكِ .. هذه النار الجوّانيّة لا بدّ لها أن تجدَ كلماتها فورًا ، أن تنطقَ بشروطِ التّيه ، أن تقولَ : "أنتِ 'الأنا' الوحيدةُ التي أملكُها .. فعودي الآنَ إلى الدّيار" . — شاندرا كاندياني ترجمة: خيري حفناوي

ذاكَ هو حزنكِ ، له هيئةُ بلّورةِ ثلجٍ ما كان لها أن توجد لولا وجودكِ ، و عطرُ ريحٍ لامستْ ريشَ فجورٍ لن يعود . ارفعيه إلى مستوى عينيكِ ، و انظري كيف يشعّ و يتوهّج بلمعانٍ أزرق ذي خلفيةٍ أسطوريّة ، أو محمّرًا كزجاجٍ ملوّن لأرَقٍ مضرّجٍ بوداع العشّاق ، أو ذهبيًا ، كشرابٍ خَدِرٍ ارتشفته الملائكة . و إذا نظرتِ إليه على الضوء رأيتِ العالمَ يمرّ متدحرجًا في دمعة . و حين تتنفّسينه بعمق يطلق حنينًا نفيسًا يلفّك ، بخارًا…

"تعيش داخل هامش سعيد، داخل فراغ عامر بالوعود ولا تتوقّع منه شيئاً. أنت غير مرئي، صاف، شفاف. لم تعد موجوداً: تلاحق ساعات، تلاحق أيام، مرور الفصول، جريان الزمن، أنت مستمر على قيد الحياة، دون بهجة ودون حزن، دون مستقبل ودون ماض، هكذا ببساطة، بوضوح، مثل قطرة ماء."…

"تعيش داخل هامش سعيد، داخل فراغ عامر بالوعود ولا تتوقّع منه شيئاً. أنت غير مرئي، صاف، شفاف. لم تعد موجوداً: تلاحق ساعات، تلاحق أيام، مرور الفصول، جريان الزمن، أنت مستمر على قيد الحياة، دون بهجة ودون حزن، دون مستقبل ودون ماض، هكذا ببساطة، بوضوح، مثل قطرة ماء." جورج بيريك. النائم

"فإذا قال الناس-مثلا ان طاعة الآباء واجبة على الأبناء فإن مهمة الفيلسوف الأخلاقي النقدي ليست أن يقول:/'نعم أوافق الناس في حكمهم هذا او "كلا لقد اخطأ الناس فيه" بل مهمته تنحصر في تعقب هذا "الوجوب" إلى مصادره الأولية أي من أين يستمد الناس فكرة "لوجوب" هذه إنهم لم يجدوها فيما خبّروه بحواسهم من تجارب لأنهم في هذه الخبرة رأوا فلانا وفلانا يطيعون آباءهم ولم يروا وجوبا فمن أين جاءهم هذا الوجوب حين نطقوا بحكمهم الأخلاقي…

لو أنّ بوّابات الإدراك تطهّرت ، لتجلّى كلُّ شيءٍ للإنسان كما هو : لامتناهياً . غير أنّ الإنسان قد انغلق على نفسه حتى لم يعد يُبصر إلا من خلال الشقوق الضيّقة لكهفه . —ويليام بليك ترجمة: خيري حفناوي

اجعلني لا أخشى الانفصال ، و لا الصوتَ الذي ينادي من الباطِن . هَبني الشجاعةَ لأهجرَ ما يشدُّني إلى الخلف ، بلا ضغينة ، و بلا ندم . ​اجعل خطايَ صادقة ، حتّى حين ترتجف ، و ليبقَ بصري شاخصاً نحو ما يُولَد ، لا نحوَ ما يموت . ​علّمني أن أحيا "الآن" ، أن أُجيبَ حين تطرقُ الحياةُ بابي ، أن أتّبعَ ناري الخاصّة حتى لو أحرقَتِ الخرائطَ . ​ألّا أبحثَ بَعدُ عن ملاذاتٍ في الواجبات ، بل في الحقيقةِ التي تناديني فحسب . ​و ليكن…

يستحق العقل أن ندعوه نبياً، فعندما يرينا عواقب أفعالنا وتأثيراتها في الحاضر، ألا يخبرنا عن المستقبل أيضاً؟ هذا هو بالضبط السبب الذي يجعل من المنطق قوة ضبط ممتازة في اللحظات التي يسيطر علينا فيها شغف ما، نوبةٌ ما من الغضب أو رغبةٌ حسودة، والتي تقودنا إلى فعل أشياء نندم عليها فوراً. الكراهية تأتي من القلب، والاحتقار من العقل، والاحتمالان كلاهما خارج إطار سيطرتنا. لأننا لا نستطيع ان نغير قلبنا، فأساسُه تحدده الدوافع،…

أي حدث يحرّك شعوراً مزعجاً - أياً كانت سخافة الحدث - يترك تأثيراً باقياً في عقلنا، وما دامَ ذلك التأثيرُ موجوداً فينا فهو يمنعنا من اتخاذ وجهة نظر موضوعية نحو الأشياء حولنا، ويطمسُ كل أفكارنا: بالطريقة نفسها التي يقوم بها غرض صغير موضوع أمام العين بتشويه وقَضْرِ رؤيتنا كلها. —آرثر شوبنهاور. تهمةُ اليأس