شوارد الأفكار

ذُكِرت امرأة عند الأمير أبي العساكر سلطان بن علي القضاعي الكناني للزواج، وكانت من أصل جيد من العرب، فأرسل من تبصرها له وتصفها، فعادت تذكر جمالها وعقلها ومحاسنها، حتى خطبها الأمير وتزوجها. فلما دخلت عليه رأى غيرَ ما وُصف له، ثم هي خرساء، فوفَّاها مهرها، وردَّها إلى قومها، فأُسِرَت من بيوت قومها ذلك اليوم!! فقال الأمير: ما أدع امرأة تزوجتها، وانكشفت عليَّ في أسر الإفرنج، ففداها بخمس مائة دينار، وسلَّمها إلى أهلها.…

بلغ الأمير الأديب الشجاع أسامة بن منقذ تسعين سنة فكتب: "فلا يظنّ ظانٌّ أن الموت يقدِّمه ركوب الخطر، ولا يؤخِّره شدة الحذر، ففي بقائي أوضح معتبر، فكم لقيت من الأهوال، وتقحّمت المخاوف والأخطار، ولاقيت الفرسان، وقتلت الأسود، وضربت بالسيوف، وطعنت بالرماح، وجرحت بالسهام والجروخ. وأنا من الأجل فى حصن حصين، إلى أن بلغت تمام التسعين! فأنا كما قلت: مع الثمانين عاث الدّهر في بدني وساءني ضعف رجلي واضطراب يدي إذا كتبتُ فخطّي…

بلغ من حبي بعض الأئمة أنه لو تابعني من يسمّي مُعرِّفه باسمه هششت وبششت وكأن الإمام تابعني! 😊 أحب من الأسماء ما وافق اسمها أو اشبهه أو كان منه مُدانيا

من المزعجات إصرار الذين يضبطون كل النص خاصةً ما لا يُشكِل! يشكّكون بلغة القارئ وفهمه، وكأنهم وحدهم من فهموا النص، واستطاعوا معرفة الفاعل المرفوع، والصفة اللاحقة بالموصوف، هناك قدر من استغباء القارئ والوصاية عليه!

غيرُ مستقيم في اعتقادي أن نحاكم المصنفين في القرون الماضية لقواعدنا اليوم في التصنيف.. هب أنه بعد قرنين جاء من ينتقد كتابات الناس اليوم بما استقر حينها، فهل هو من الإنصاف! ما رأيت أقبحَ ممن يعقد فصولًا في هذا النوع من المحاكمة، نعم.. تلمُّسُ طريقة المصنف، واستنطاقُ أساليبه، واستكشافُ غاياته وسبله عملٌ علمي قيم، ومناقشتُه في ما وصل إليه نافعٌ، لكن بغير انجرار لإلزامه ما لا يلزمه! وما زالت الدراسات تسوّد الأوراق بمثله…

عناية أئمتنا بتراثنا جليلة، ومن صنوف خدمتهم للفقه أنهم ألَّفوا في لغة الفقهاء ومصطلحاتهم كتبًا نافعة، منها باعتبار المذاهب: المذهب الحنفي: طلبة الطلبة : نجم الدين أبو حفص عمر بن محمد النسفي 537هـ المُغرِب في ترتيب المُعرِب : ناصر الدين أبو الفتح المُطَرِّزي 610هـ التعريفات : السيد الشريف علي بن محمد الجرجاني 816هـ أنيس الفقهاء : قاسم القونوي 978هـ المذهب المالكي: شرح حدود ابن عرفة : أبو عبدالله محمد الرُّصاع التونسي…

جاء في ترجمة الإمام الحافظ أبي العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران الثقفي الشهير بـ «السراج» بفتح السين وتشديد الراء، صاحب «المسند» و«التاريخ»، وغيرها، المتوفى ٣١٣ هـ، وقد روى عنه الشيخان في غير الصحيح وأبو حاتم الرازي، وابن أبي الدنيا، وغيرهم كثير: حدث عنه تلميذه أبو إسحاق المزكي: أنه قال: ولدت سنة ثماني عشرة ومئتين، وختمت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنتي عشر ألف ختمة، وضحيت عنه اثنتي عشر ألف أضحية. قال…

النكد كمد! لن تجد شقاء كما هو في معاشرة من لا يتوقف عن الشكوى والهم، ولا يضجر من الحزن والأسى. لا يستطيع رؤية البهجة، وتلمّس السعادة في أبسط الأشياء، بل يعكّره أصغر شيء، ويعكرنا معه. يريد صفاء الدنيا وهيهات .. متطلّبٌ في الماء جذوة نار، وقاصدٌ من الضّرام بَردَ النعيم! #منهجيات #واقع

قتل زوجته التي تزوجها بالسر؛ لأنه خشي أن تخبر بيته الأول بالخبر! الجريمة التي وقعت في حلب تؤكد مشاكلنا الاجتماعية المتراكبة، المغدورة أم صغيرة عمرها ٢٧ سنة ومعها أولادها، وتحتاج السكن والرجل، فتضطر لزواج عرفي في السر.. لا أوراق ثبوتية، لا إشهار وكرامة، لا حقوق ثابتة. فإذا أرادت تصحيح الوضع فالغالب أنه يطلقها، لكنه هنا ذهب لقتلها. دفعت المرأة حياتها ثمنًا لزواج فيه رجل قاصر عن حل مشاكله، يريد منها الزوجية بشرط أن…

يحكى أنه لمّا ولي سيدنا عمر بن عبد العزيز الخلافة قال: "إني أرى في مسجد دمشق أموالًا أُنفقت في غير حقّها، فأنا مستدرِكٌ ما استدركت منها، ورادُّها إلى بيت المال، أنزع هذا الرخام والفسيفساء وأطيّنه، وأنزع هذه السلاسل وأصيّر بدله حبالًا". فاشتدّ ذلك على أهل دمشق، فخرج أشرافها إليه، يناقشونه ويحاولون منعه من تغييره، فما لانَ لهم ولا تراجع! لكن صادف أن وفدًا من الروم جاؤوه، فدخلوا مسجد دمشق، فلما انتهوا إلى الباب الكبير…