امرؤ القيس

"إنما الأيام طُرق الجِد، والساعات ركائب المجد، وأيام العافية أوقات تستدرك، وأحيان السلامة تُنادي: مَن جَدَّ أدرك!" -المدهش لابن الجوزي (٥٣٩) #أكاديمية_الشنقيطي

وَكَم جاهِلٍ بي وهو يَجهَلُ جَهلَهُ ... وَيَجهَلُ عِلمي أَنَّهُ بيَ جاهِلُ

📚 «هل ترك الأول للآخر شيئًا؟».. حقيقة تفضيل المتقدم على المتأخر في ميزان العلماء! هذا من مجال المناظرات والمكاتبات بين أهل العلم، فمنهم من يفضّل القديم، ويرى أن المتقدم أبدع واخترع، وأن له فضل التقدم، ويقولون: «لم يترك الأول للآخر شيئًا». 📜 وعلى العكس من ذلك، قومٌ يرون أن للمتأخر أيضًا فضله، وأن المتأخر أتمُّ نظرًا ممن قبله، وقد قال أديب معرّة النعمان، أحمد بن سليمان المعري: وَإِنِّي وَإِنْ كُنْتُ الأَخِيرَ…

حتى إذا حفِظتَ القرآن ووعيتَ ما فيه، فلا تنظر لنفسك بعين الاكتمال، بل انظر بعينِ الخشية: هل رضِي اللهُ عن هذا الحفظ؟ وهل سكنت الآياتُ في الجوارح كما سكنت في اللسان؟ القرآن ليس مجرّد حروفٍ تُرتَّل، هو ميثاقٌ بينك وبين الله، كلُّ آيةٍ فيه عَهْد، وكلُّ سورةٍ باب، وأنت السائر إليه بكلماته، فهل كنت أمينًا على الطريق؟ فطُوبى لمن جعل الحفظَ سُلّمًا للتقوى، والتلاوةَ وسيلةً للأنس، وطوبى لمن بكى عند آيةٍ فغسلت قلبه، وقرأ…

وصابرينَ على البلوى يراودهُمْ في أن تضمَّهُمُ أوطانُهم حلمُ تذكَّروا عهدَ بلفورٍ فقلتُ لهمْ ما تستجِدُّونَهُ عهدِي بهِ القِدَمُ مِن قَبلِ سِتِّينَ من خَزيانِ مَولِدِهِ أقمتُ مأتمَ أرضٍ قُدسُها حَرَمُ لا يَغضَبَنْ سادةٌ تُخشى معرَّتُهُم بل المعرَّةُ في أنْ يَغضَبَ الخَدَمُ فلستُ أخلِطُ ما يَجنيهِ مِنْ تُهَمٍ شعبٌ برئٌ وما يَأتيهِ مُتَّهَمُ وإنَّما أنا من أوجاعِ مجتمعٍ ٍ جرحٌ، ومنجَذوَاتٍعِندَهُ ضَرَمُ كم تَنقُضُونَ…

النص الكامل لقصيدة الشاعر طارق عبد السلام كرمان ، التي ألقاها في قمة جدة عام 2000م بمناسبة توقيع معاهدة الحدود بين اليمن والسعودية بحضور الملك عبد الله بن عبد العزيز (ولي العهد آنذاك) والرئيس علي عبد الله صالح: أهلاً بِمَنْ لَدَى مَجِيءِ رِجَالٍ ... كَانَ مَقْدَمُهُمْ لِلْعِيدِ عِيدَا فَغَنَّى العِيدُ وَابْتَسَمَا فَأَلْفُ مَرْحَى بِكُمْ يَا قَوْمُ فِي بَلَدٍ ... إِذَا اسْتَضَافَ كِرَاماً أَخْجَلَ الكَرَمَا لِكُلٍّ…

وقُـلــتُ لـلـيــــلِ لَــمَّــا طَــــالَ مَــــوقِـفُــــهُ لا طَــالَ مَـســـرَاكَ مِــن بَـعــدِي علىٰ أَحَـــدِ وبَــيــنَ جَـنـبـــي فُــــؤادٌ إن أشــــرتُ لَــــهُ بالـصَّـبــــــرِ نَـــــاحَ وإن أسْـكـتـــــهُ يَــــــزِدِ وإن شَـكَــــوتُ بِـــــهِ قَــــامَــتْ قِـيـــامَـتــهُ وبــاتَ يَـشـغَـــلُ فــي دقَّـــــاتــهِ جَـســــدي وعـــــدتُ لـلـنَّـفــــسِ أبكـيــهــا وأســــألُــهـا مَـتـى يَـطـلُّ علـى…

إحاطةُ المتنبّي باللغةِ العربيّةِ لم يكن المتنبي من أولئك الذين يعلنون إحاطتهم باللغة ويفخرون بمحفوظاتهم، لكنه في مجالس حلب أثبت عمليا أن علاقته بالعربية كانت أعمق من مجرد حفظ الألفاظ. ففي حواراته مع كبار اللغويين، كان يميز بين أسماء الشيء وصفاته، ويجيب عن المسائل الدقيقة بسرعةٍ أدهشت أهل الاختصاص، من غير أن يجعل علمه استعراضا أو وسيلةً للتفاخر. تلك الإحاطة الواسعة لم تتحول عند المتنبي إلى معجمٍ يتباهى به، بل إلى…

أَشْغَلتْنِي الحَياةُ عَنْ العِلم وَكُلَّما رَأيتُ الكُتبَ زَادتْ حَسْرَتِي فَما تَنْصَحُونِي؟ الجواب: نَنْصَحُكَ أَنْ تَخْلَعَ ثَوْب الكَسَلِ وَالعَجْز، وَأَنْ تَقبِلَ عَلى الشُّرُوعِ بِمَا يَنْفَعُك، وَأنْ تَسْتَوصِي بِوصِيةِ النَّبِي ﷺ؛ كَمَا فِي حَدِيث أَبِي هُـرَيرَة قَالَ: "اِحْرِصْ عَلَى مَايَنفَعُك وَاسْتَعِنْ بِاللَّه وَلاَتعْجَز!" الشَّيخ صَالح العُصيمي حفِظه اللَّه.

سليمان عبدالإله الولي تأمر أن لا إله سواك ماالــكلمات تلك التي ستطيقها الكلمات أنْ لا إله ســـواك ناء بحملها علم الكلام وضاقت اللهجات أن لا إله سواك عـــاشوا عزها أصحاب سيدنا الرسولِ وماتوا أن لا إله سواك زادي هـــاهنا وهناك ذخري والعضام رفات أن لا إله سواك تغني يوم لا يغني الملام وتنفع الحسرات أن لا إله ســــــواك آخر قولنا فاجعلها يوم تحشرج الزفرات