Вашу рекламу в этом канале увидит до 910 человек
Заказать рекламу →с 20 июля 2026 по 12 октября 2026 · минимум 19 900 · максимум 20 100
Рекламных размещений с маркировкой не найдено.
Святой Антоний. Миниатюра из часослова Элеоноры Вустер. Франция, 1430–1440-е годы Антоний Великий — христианин, ушедший в безлюдные места Фиваиды, чтобы вести совершенную жизнь в самоограничении, не был первым христианским пустынником, но остался в традиции как основатель отшельнического монашества. В позднесредневековой Европе Антония почитали в первую очередь как отшельника, который неустанно сражался с…
Чума в России. Когда-то эта болезнь убила Чингисхана После смерти 28-летней Дарьи Шипиловой растут опасения перед эпидемией чумы. В наших западных СМИ рассказали, что 25 сентября лаборантка института, занимающегося изучением чумы, случайно разбила пробирку, содержавшую возбудитель её легочной формы. Четыре дня спустя она попала в больницу с симптомами тяжелой пневмонии и скончалась в ночь с 1 на 2 октября. После её…
Элегантный средневековый шарф — просто соболиная шкурка, повязанная вокруг шеи. :D 1400–1408 гг. Франция, Париж, Библиотека Мазарини, манускрипт 2028 (ms. 2028) Записки о Средневековье
Влияние византийской культуры на Русь Безусловно византийской оказывается древнерусская иконопись. Видимо, дело в том, что, в отличие от строительства и монетной чеканки, живопись могла твориться греками без всякого соучастия местных подмастерьев. Лишь очень исподволь русские мастера начинают различаться, особенно во фресковой живописи, но следование греческому образцу все равно достигает такой степени, что в…
Святой Иероним в келье. Картина Антонио да Фабриано. 1451 год С XIV века св. Иеронима, христианского эрудита, переводчика Библии на латынь, аскета-пустынника и секретаря папы, стали изображать как кардинала — в длинном красном одеянии и в широкополой шляпе того же цвета. Однако во времена Иеронима кардинальского сана еще вовсе не существовало, а красный наряд, в который художники стали одевать святого, появился…
Происхождение и социальный характер вспомогательных родов войск в средние века Ч.3 Группировка отдельных вспомогательных родов войск вокруг рыцаря в конечном счете привела в середине XIV в. к образованию понятия "копье" ("Gleve" или "Lanze"), которое обозначало рыцаря с его спутниками. Встречались еще, конечно, и одиночные рыцари, которых называли "одноконными", но, как правило, считали по "копьям". Разумеется, это…
Происхождение и социальный характер вспомогательных родов войск в средние века Ч.2 Классическое место относительно природы и смысла рыцарского смешанного боя находится в речи, которую Саба Маласпина вкладывает в уста Карла Анжуйского перед сражением при Беневенте (1266 г.). Король советует своим воинам целиться больше в лошадей, чем в людей; с упавшим с лошади рыцарем, неподвижным в своем тяжелом вооружении, легко…