نَبَضَاتٌ مَسطورةٌ.

وجهٌ وَضيءُ الطلعةِ كأنه السعادةُ المُقبِلة، يصلُ إليه دمُ الشبابِ من القلبِ فيتحوَّلُ فيه إلى جمالٍ وفِتنة، كما تجولُ قطراتُ الماءِ في غُصنِ الياسمينِ ثمَّ تتحوَّلُ في تلك الزهرةِ الطاهرةِ العطرةِ إلى جمالٍ وابتسامٍ وكأنَّ معاني الحُسنِ التي تتحيَّرُ في خَدَّيهِ حقيقةٌ إلهيَّةٌ تُطِلُّ على النفوسِ من وراء الشَّفق. فيه حاجبان كأنهما تمثيلٌ للانحناءِ الخطّيِّ في الهندسةِ السماويَّةِ التي وُضِعَ الجمالُ على قواعدِها،…

‏أتمنى أن يأتي يومٌ وأنا خارج إطار التأقلُم، أن أعيش أيامًا أصنع تفاصيلها ولحظاتها بنفسي، أن أرى اليوم الذي سأعيش فيه مُتعة اللحظة بدلًا من الصبر على ثِقلها، أتمنى أن ينتظرني بعد كل هذا الركض وهذه المحاولات.. حظٌ واسع من السعادة.. وبُشرى بتحقيق ما آمل به.

وها أنا..لا تخلو منّي معركة، ستجدُني أُقاتل ولو بحُطام قلبي، ثم أجمع أشلاء ما بقي مني وأقول: لا بأس، وكل البأس "في قلبي"

وما لَصِق بأحشائي حُبٌّ قطُّ إلا مع الزمن الطويل، وبعدَ مُلازمة الشخص لي دهرًا، وأخْذي معه في كل جدٍّ وهزل، وكذلك أنا في السُلوِّ والتوقِّي، فما نسيتُ ودًّا لي قطُّ، وإنَّ حَنيني إلى كل عهدٍ تقدَّم لي ليغَصُّني بالطعام، ويشرَقُني بالماء، وقد استراح مَن لم تكن هذه صفتُه. وما مللتُ شيئًا قطُّ بعد معرفتي به، ولا أسرعتُ إلى الأنس بشيء قط أولَ لقائي له، وما رغبتُ في الاستبدال إلى سببٍ من أسبابي مذ كنت، لا أقول في…

"أم كيف أسلو ولي قلبٌ إذا التهبت بالأفقِ لمعةُ برقٍ كاد يلتهب!"

كانَ لا بُدَّ لك مِنَ الضَّياعِ، لِتَعرِفَ مَعنى المَعيَّةِ.

مَــا هَــوًى إِلَّا لَــهُ سَــبَـبُ يَـبْـتَـدِي مِـنْـهُ وَيَـنْـشَـعِبُ فَـتَـنَـتْ قَـلْـبِـي مُـحَـجَّـبَةٌ وَجْـهُـهَـا بِـالْحُسْنِ مُنْتَقِبُ حَـلِـيَـتْ وَالْـحُـسْنُ تَأْخُذُهُ تَـنْـتَـقِـي مِـنْـهُ وَتَـنْـتَـخِبُ فَـاكْـتَـسَـتْ مِـنْـهُ طَـرَائِفَهُ وَاسْـتَزَادَتْ فَضْلَ مَا تَهَبُ فَـهْـيَ لَـوْ صَـيَّـرَتْ فِيهِ لَهَا عَــوْدَةً لَــمْ يَــثْــنِـهَـا أَرَبُ صَـارَ جِـدًّا مَـا مَـزَحْـتُ بِهِ…

اللهم صلِّ على محمدٍ صلاةً أزدَلِف بها إلى مغفرتك، وسلم عليه تسليمًا يَحشُرني في زُمرةِ أوليائه، ويُدخِلُني في شفاعته يومَ لا شفيعَ إلا بإذنك. وصلّ اللهم على أبوَيهِ الرسولين الكريمين إبراهيم وإسماعيل، وعلى سائر المُخلَصين من أنبيائك ورُسُلك.

«وَقالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنا لَغَفُورٌ شَكُورٌ» قال القشيري: إنّما سمّي الحزَن حزَنًا، لحزونةِ الوقت على صاحبه، أي غلظته وخشونته.