"Отверженный строителями камень..." с "проклятием Кассандры" на плечах (o.thg)

О, Господи! А если б "смогла"? Премию б президентскую получила? Я вообще поражаюсь с наших людей. Опускаются до языческого дикарства с нулевой интеллектуальной рефлексией, а затем, когда получат искомое (ибо искомое и было ветер, а не результат) - бегут в суд с требованием "разобраться" с "некомпетентным" аферистом Но еще интересней смотрится работа органов юстиции: Они должны сделать что? Запретить само шаманство…

ТЕРТУЛЛИАН – ОБ ИЗМЕНЯЕМОСТИ ЛИЧНОСТЕЙ В БОЖЕСТВЕ Трактат отца и учителя Церкви III в. Тертуллиана, пресвитера Карфагенского Adversus Hermogenem написан ок. 208 г. Да, он относится к «монтанистскому» периоду автора, но никто из христианских писателей и учителей Церкви не упрекал его в неверном учении о Боге. Более того! Отцами Тринитарной доктрины доникейского Запада являются именно Тертуллиан и Ипполит Римский.…

Казус никейского разворота в теологии Патрология объясняет никейскую революцию (а иначе назвать поворот 325 г. нельзя) желанием поставить в теологии акцент на сотериологии (учении о спасении), сместив акцент с космологии (учении о миротворении). Действительно, Логос доникейцев – это именно космологическое начало (стоическая и среднеплатоническая философия). Сотериологическая миссия Логоса производная от его…

ИЛИЯ И АХАВ: ЦАРЬ И ПРОРОК В КОСМИЧЕСКОМ ПОРЯДКЕ В Книгах Царей рассказ об Израильском царе Ахаве и его династии и о противостоянии «дому Ахава» великого пророка Илии представляется едва ли ни самым длинным из всех рассказов этих книг (3Цар 16:28 – 4Цар 2:11). Даже Соломону уделено намного меньше места! История Ахава и Илии написана очень яркими красками. Это самая завораживающая история в Библии! Она интересней…

«Все слова утомляют» (Эккл 1:8 по евр. тексту) Мидраш Когелет Рабба говорит, что «даже слова Торы утомляют человека». Это к теме про «выгорание». Даже священным можно объесться до блевотины. И чтобы не было этого надрыва, нужен отдых, покой, созерцание, тишина исихии, безмолвия на фоне природы. «Кто приобрел слово Иисусово, тот истинно может слышать и Его безмолвие, чтобы быть совершенным, дабы и словом действовать…

О Слове как о некоем Самовластном Субъекте говорится в толкованиях таннаев на дарование Торы: «Наставники говорят: "Диббер (Изречение) Само подходило к каждому из израильтян и говорило: [далее идет диалог как при заключении брачного завета - "ты берешь меня, заповедь, чтобы исполнять"? – "Да, беру и буду исполнять" – прим sThg ] …и Заповедь целовала его в уста"… Мудрецы полагали, что "реченное" могло само открыться…

Почему Иисус не цитирует Притчи, 5 мегилот (Песнь Песней, Эккл., Руфь, Эстер, Плачь Иеремии), даже Иова? Для ответа на этот вопрос важно учитывать специфику библейского канона в иудейской религии. Ко времени Эздры (V в. до н.э.) был «закрыт» канон Торы (Пятикнижия) и, как полагают некоторые, Пророков (Невиим). В этом корпусе книга Малахии (это верительное письмо глав Синагоги диаспоры самому Эздре, направленному…

Фикция монашеских институтов Сразу же уточняю: речь идет именно о монашеских институтах, а не об идее монашества как такового. Итак! На протяжении веков теология монашества говорит, что монашество есть как бы продолжение апостольского служения Господу. Именно так, к примеру, в византийском последовании пострига в Великую Схиму именуется монашество: «Апостольским призванием», «евангельским мироотречением». Таки…