с 20 июля 2026 по 12 октября 2026 · минимум 63 900 · максимум 68 400
Рекламных размещений с маркировкой не найдено.
وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ﴾ أَيْ: عَنِ الْمَحَارِمِ وَالْمَآثِمِ، فَفَطَمُوا(١) نُفُوسَهُمْ عَنْ ذَلِكَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ؛ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِهِ وَجَزِيلِ ثَوَابِهِ تفسير ابن كثير - ابن كثير (٧٧٤ هـ)
وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ﴾ مِنْ صِلَةِ الْأَرْحَامِ، وَالْإِحْسَانِ إِلَيْهِمْ وَإِلَى الْفُقَرَاءِ وَالْمَحَاوِيجِ، وَبَذْلِ الْمَعْرُوفِ، تفسير ابن كثير - ابن كثير (٧٧٤ هـ)
📌 هل من سحرني يعد ظالم ادعوا عليه ؟ 🔹 السحر من اشد انوع الاذى فالساحر ظالم. ومن ذهب الي الساحر لكي يسحر احد. من الناس ظالم والمسحور مظلوم له حق الدعاء عليهم جميعا وقد يكون الدعاء. سبب في فك السحر وكثير اسحار ابطلت بالدعاء ✍ عمر العويضي
يُستفاد من قوله: ﴿نَزَّلَ الْفُرْقَانَ﴾ أيضًا أنَّ الله في السماء، وجه الدلالة أو وجه الفائدة أنَّ النزول يكون من عُلُوٍّ، وإذا كان الله نزَّل الفرقان دلَّ على عُلُوِّ الله تبارك وتعالى. العلامه ابن عثيمين
إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ كلمة عظيمه يتسلى فيها المصاب عما اصابه وفيها اقرار. انك مملوك لله مما يطمن النقوس فمن وفق لقولها اول ما تبادره المصيبه اطمئن قلبه وكانت له العافبه الحميده (الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ) ✍ عمر العويضي
ما مناسبة ختم الصلاة الإبراهيمية باسمي الله: (إنك حميد مجيد)؟ يقول ابن القيم: (ولما كانت الصلاة على النبي ﷺ وهي ثناء الله تعالى عليه وتكريمه والتنويه به، كانت مشتملة على الحمد والمجد، فكأن المصلي طلب من الله تعالى أن يزيد في حمده ومجده، فإن الصلاة عليه هي نوع حمد له وتمجيد، فذكر في هذا المطلوب الاسمين المناسبين له، وهما اسما الحميد والمجيد، وهذا كما تقدم أن الداعي يشرع له أن يختم دعاءه باسم من الأسماء الحسنى مناسب…
📌 من فوائد شيخنا ابن عثيمين رحمه الله 💦 فرق بين مخطئ وخاطئ، الخاطئ ملوم، والمخطئ معذور، قال الله تعالى: ﴿لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ (١٥) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ﴾ [العلق ١٥، ١٦] وقال: ﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا﴾ [البقرة ٢٨٦ تفسير ابن عثيمين - ابن عثيمين (١٤٢١ هـ)
وارفة العلم pinned « ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ﴾: ، ﴿حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ﴾: انتبه لهذه الاية جيدا واي تغير في حياتك من النعم والحياة الطييه فأعلم انك انت السبب انت غيرت فغير الله عليك لم تشكر النعم او تعصيه بهذه النعم او تعصي ولا تتوب او تجاهر… »
﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ﴾: ، ﴿حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ﴾: انتبه لهذه الاية جيدا واي تغير في حياتك من النعم والحياة الطييه فأعلم انك انت السبب انت غيرت فغير الله عليك لم تشكر النعم او تعصيه بهذه النعم او تعصي ولا تتوب او تجاهر بمعصية انما انت من جنيت على نفسك فعد الي ربك عسى ربك ان علم منك صدقا رد اليك النعم واضعافها بمنه وكرمه ✍ عمر العويضي الجمعة ٢٨ ربيع الثاني١٤٤٨
أقسام الحِيَل: قال ابن القيم رحمه الله: • الحِيَل أقسام: أحدها: الطرق الخفيَّة التي يُتوصل بها إلى ما هو محرَّم في نفسه، ⏎ فمتى كان المقصود بها محرَّمًا في نفسه فهي حرام باتفاق المسلمين ... والثاني: ما لا يظهر ذلك فيه، بل يُظهر المحتال أن قصده الخير، ومقصودُه الظلم والبغْيُ ... وهذا حرام باتفاق الأمة ... القسم الثالث: ما هو مباحٌ في نفسه، لكن بقصد المحرم صار حرامًا، كالسفر لقطع الطريق، ونحو ذلك، ⏎ فهاهنا المقصود…