Пирроновы пиры

Постоянно молиться по молитвослову – то же самое, что на каждом свидании читать девушке один и тот же стих или же признаваться ей в любви по шпаргалке.

Есть определённый тип нашего духовенства, который оказывается напрочь замкнутым на самом себе, пускающим в своё пространство только и исключительно тех, кто созвучен ему. И они на порог не пустят того, кто хоть в чём-то будет не соответствовать их картине мира. Они часто, заведя свою пастырскую шарманку двадцать лет назад, так и продолжают транслировать по сути одну ту же мелодию. Это зачастую свойственно тем, кто…

"Проведя вечер в его обществе, вы чувствовали себя совершенно разбитым, потому что необходимость себя контролировать, избегать малейшего намека, способного его оскорбить (а его оскорбляло всё), в конце концов доводила вас до полного изнеможения, оставляя в душе недовольство и им, и самим собой. Вы ненавидели себя за то, что ради щепетильности, граничащей с унижением, соглашались с его мнением; вы презирали себя за…

Пока богословие просит взаймы у философии, эволюция религии делает эти кредиты ненужными.

На исповеди: — А вы не могли бы конкретнее сказать, что вы имеете в виду? — Нет. Я всё-таки планировал сегодня причаститься.

– Ты выражаешься слишком туманно. – Это потому, что я доверяю тебе. Я верю, что у тебя ровно столько мозгов, чтобы понять меня и при этом не обидеться.

Видел я священников, которые, объединив судьбу и служение, в конечном итоге посчитали это ошибкой. Видел и других, которые сделав тоже самое, сочли это за предначертание. Первые переоценили значение служения в себе, вторые – значение себя в служении. Иоанн Синайский. Неизданное.

Богословие на самом деле очень похоже на литературную критику: персонажи произведения существуют в собственном художественном пространстве, независимо от мнения и отношения к ним окружающих.

Когда Адам и Ева ссорились, он кричал ей про производственный дефект, она ему кричала о технологическом отклонении.

Дорогой друг! Позвольте всё же не согласиться с вами. В князе Мышкине изображён человек евангельских, с точки зрения Ф.М., идеалов, можно даже сказать – Христос, но достоевского, а не библейского извода. Писатель как бы ставит диагноз обществу, реагирующему вот именно таким образом на появление среди них "евангельского" человека. Только проблема в том, что и сам Мышкин – ненормальный, и люди, окружающие его, – "с…