📚 قناة د.محسن المطيري

قال ابن رجب في قوله تعالى: (وَلَا عَلَى ٱلَّذِینَ إِذَا مَاۤ أَتَوۡكَ لِتَحۡمِلَهُمۡ قُلۡتَ لَاۤ أَجِدُ مَاۤ أَحۡمِلُكُمۡ عَلَیۡهِ تَوَلَّوا۟ وَّأَعۡیُنُهُمۡ تَفِیضُ مِنَ ٱلدَّمۡعِ حَزَنًا أَلَّا یَجِدُوا۟ مَا یُنفِقُونَ) (قال بعض العلماء: هذا والله بكاء الرجال بكوا على فقدهم رواحل يتحملون عليها إلى الموت في مواطن تراق فيها الدماء في سبيل الله وتنزع فيها رؤوس الرجال عن كواهلها بالسيوف فأما من بكى على فقد حظه من…

من التفسير الإشاري الصحيح ما نقله ابن القيم عن ابن تيمية في قوله تعالى: (لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ)، بعد أن رجح أن المراد هم الملائكة بسبعة أوجه ذكرها، نقل عن شيخ الإسلام قوله: (لكن تدل الآية بإشارتها على أنه لا يمس المصحف إلا طاهر، لأنه إذا كانت تلك الصحف لا يمسها إلا المطهرون، لكرامتها على الله، فهذه الصحف ينبغي أن لا يمسها إلا طاهر، وسمعته يقول في قول النبي ﷺ: «لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة»:…

تجمع بعض الآيات في وصف الجنة أركان المتاع التي يلتذ بها أصحابها في الدنيا، في قوله تعالى : { وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ } قال ابن القيم: (وجمع سبحانه في…

في قوله تعالى: (شَهِدَ ٱللَّهُ أَنَّهُۥ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ وَٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ وَأُو۟لُوا۟ ٱلۡعِلۡمِ قَاۤىِٕمَۢا بِٱلۡقِسۡطِ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡحَكِیمُ) الجملة الحالية في القيام بالقسط الأقرب أنها تعود: على ضمير الجلالة بعد كلمة التوحيد (لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ )، يقول ابن القيم (القسط: هو العدل، فشهد الله: أنه قائم بالعدل في توحيده، وبالوحدانية في عدله، والتوحيد والعدل هما جماع صفات…

من عبارات ابن القيم الأخاذة في تكفل الله بحفظ هذا الدين، وفضل أهل العلم، ولا يمل المرء من تكرارها: قوله: (فلا يزال غرس الله الذين غرسهم في دينه يغرسون العلم في قلوب من أهّلهم الله لذلك؛ فيكونوا ورثة لهم كما كانوا هم ورثة لمن قبلهم، فلا تنقطع حجج الله والقائم بها من الأرض. وفي الأثر: (لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسا يستعملهم بطاعته) وكان من دعاء بعض من تقدم: (اللهم اجعلني من غرسك الذين تستعملهم بطاعتك) ولهذا ما…

فضل قراءة القرآن بالليل: في قوله تعالى: ﴿إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ هي أشَدُّ وطْئًا وأقْوَمُ قِيلًا﴾ المراد: أن قراءة الليل أوفق بين اللسان والقلب، أي: بين النطق بالألفاظ وتفهم معانيها وتدبره للهدوء الذي يحصل في الليل وانقطاع الشواغل، وأعون على تذكر القرآن والسلامة من نسيان بعض الآيات،. قال الشيخ عطية سالم في تتمة أضواء البيان: (وقد سمعت من الشيخ (الشنقيطي صاحب الأضواء) قوله: لا يثبت القرآن في الصدر، ولا يسهل حفظه…

استحضر النية في صلاح أبنائك، وأن صلاحهم من الباقيات الصالحات، روى الطبري عن ابن عباس في قوله تعالى: (وَٱلَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنَا هَبۡ لَنَا مِنۡ أَزۡوَ ٰ⁠جِنَا وَذُرِّیَّـٰتِنَا قُرَّةَ أَعۡیُنࣲ) (أما إنّه لم يكن قرة أعين أن يروه صحيحًا جميلًا، ولكن أن يروه مطيعًا ل له). وعن الحسن أنه سئل: (أهذه القرة أعين في الدنيا أم في الآخرة؟ قال: لا، واللهِ، بل في الدنيا. قيل: وما هي؟ قال: هي أن يرى الرجلُ المسلمُ مِن…

قال تعالى: ﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا﴾ يقول ابن القيم: (فهذه سِتُّ صفاتٍ في الصَّلاة من علامات النِّفاق؛ الكَسَل عند القيام إليها، ومُراءاة النَّاس في فعلها، وتأخيرها، ونقرها، وقلَّة ذكر الله فيها، والتَّخلُّف عن جماعتها).