قَنَاةُ رَاْجِيْ العُلَاْ

📜 | الـ Ai والبحث الشرعي بالمناسبة هذه شهادة يجب أن تسجل قبل تطور الذكاء الاصطناعي أكثر ويصبح الاعتماد عليه أكثر: الذكاء الاصطناعي عندما يُطلب منه تفريغ مادة صوتية لشكل كتابي، لا ينفذ هذا الأمر بحياد، وإنما يراجع النص ويحذف كل ما يتعلق بالجهاد والإلحاد والمثلية والاعتقاد الصحيح والرد على بعض المسائل والقضايا التي تهم المسلمين مثل: اضطهاد أهل السنة أو قضية فلسطين او مسلمين الإيغور أو أهل الحديث في أفغانستان، وتظهر…

تَسْتَوْحِشُ النَّفْسُ إِذَا تُرِكَ الْعِلْمُ، وَيَحْيَا الْقَلْبُ إِذَا طُلِبَ الْعِلْمُ، وَالْعِلْمُ لَا يَعْدِلُهُ شَيْءٌ لِمَنْ صَحَّتْ نِيَّتُهُ، قَالُوا: وَكَيْفَ تَصِحُّ النِّيَّةُ؟ قَالَ: يَنْوِي أَنْ يَرْفَعَ الْجَهْلَ عَنْ نَفْسِهِ وَعَنْ غَيْرِهِ». ( عبدالعزيز عبدالله برجاوي )

قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله (ت 101هـ): «مَن عمل في غير علم، كان ما يُفسد أكثرَ مما يُصلح.» 📚 المصدر: جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر. مصطفى جمعة إبراهيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال سفيان الثوري -رحمه الله-: «جلست يوماً أحصي ذنوبي فإذا هي آلاف، فجعلت أقول: يا سفيان! تقف بين يدي الله؛ فيسألك عن آلاف الذنوب؟ ماذا ستقول؟ والله ليسقطن لحم وجهك؛ خجلاً وأنت تعرض قبائحك على الله... يا سفيان! هذا ما تذكرته، فكيف بما أحصاه الله ونسيته أنت؟!» حسين صديق بن أحمد خوجة

﴿لَقَدْ مَنَّ اللهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ﴾. «اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ أنْ أنْقَذْتَنَا بِرَسُولِكَ الكَرِيمِ مِنَ الهَلَكَةِ وَجَعَلْتَنَا فِي خَيْرِ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ ، اللَّهُمَّ إنَّا نَسْألُكَ إيمَانًا لَا يَرْتَدُّ وَنَعِيمًا…

﴿وَجَعَلَ بينكم موَدَّةً وَرَحْمَة﴾ قال الإمام ابن كثير رحمه الله: "فلا أُلْفَة بين روحين أعظم مِمّا بين الزوجين". تفسير ابن كثير (٣/٥٢٥).

صلى الله عليه وسلم .. ㅤ

عن غيرة الصحابة رضي الله عنهم.. • عن أبي جنادة الحمصي محفوظ بن علقمة، عن أبيه: « أن معاذ بن جبل: كان يأكل تفاحا ومعه امرأته، فجاءه غلام له، فناولته تفاحة قد أكلت بعضها فأوجعها ضربا، وأنه دخل على امرأته وهي في خباء من أدم، تطلع من خرق فيه، فضربها ». - رواه ابن سعد في الطبقات ط الخانجي (٣/‏٥٤٢)، وغيره.

المرأة على النصف من الرجل في خمس: 1- في الميراث: { للذكر مثل حظ الأنثيين} 2- في الشهادة: شهادة الرجل بشهادة امرأتين. 3- في العقيقة: عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة واحدة. 4- في الدية: دية المرأة على نصف من دية الرجل. 5- في العتق: - من اعتق غلاما كان فكاكه من النار. - ومن اعتق جاريتين كانتا فكاكه من النار. #فائدة

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : الْقَائِلُ الْفَاحِشَةَ ، وَالَّذِي يُشِيعُ بِهَا ، فِـي الإِثْـمِ سَـوَاءٌ . [ الأدب المفرد للبخاري 324 ]