يشير الفيلسوف الأمريكي تشارلز ساندرز بيرس، في نظريته في الدلالة والعلامات، إلى أن فهم اللفظ لا يقتصر على علاقة اللفظ بالشيء الواقعي الذي يدل عليه؛ بل يدخل فيه كذلك ما يرتبط به من تصورات ضمنية في المخيلة عند سماعه. ومن هنا يثور سؤال: إذا اتفق شخصان على المسمى وفهما من اللفظ أصل المعنى نفسه، فهل يلزم أن يتمثل ذلك المسمى في نفسيهما على صورة واحدة؟ لنفرض رجلين يسمعان كلمة «شيخ». كلاهما يعرف المراد بها، لكن أحدهما تربى…
قناة | الغيث الشامي (الأبحاث)
مستودع أبحاث (في المعرفة والعلم والأخلاق والسياسة). القناة الرئيبسية: https://t.me/AboObadaShami
Динамика подписчиков
с 20 июля 2026 по 28 сентября 2026 · минимум 1 560 · максимум 1 620
Кто рекламировался за полгода
Рекламных размещений с маркировкой не найдено.
Публикации
يلفت فيتجنشتاين في كتابه في اليقين إلى فرق دقيق بين مجرد السلوك الموافق لمعرفة ما ، وبين الوعي بأننا نملك تلك المعرفة أصلًا . فالكلب قد يتعلم أن يذهب إلى شخص بعينه إذا سمع الاسم «N»، وإلى آخر إذا سمع «M». لكن هنا يسأل فيتجنشتاين: هل يعني ذلك أن الكلب يعرف أن هذين اسمَا شخصين ؟ أي أنه يمكنه التفكير في مفهوم الاسم مجردًا؟ أي: هل يمتلك مفهوم الاسم نفسه بحيث يستطيع أن يجعله موضوعًا للتفكير والكلام، لا أن يكون هذا…
الفرق بين البراغماتية والانتهازية: البراغماتية تعني أن تتعامل مع الواقع بمرونة، وتركّز على ما ينجح عمليًا ويحقق الغاية بدل التمسك الجامد بطريقة واحدة. لكنها لا تستلزم التخلي عن المبادئ. تستطيع أن تكون براغماتيًا جدًا ومع ذلك تضع حدودًا أخلاقية لا تتجاوزها. أما الانتهازية فهي أن تجعل المصلحة الآنية هي المعيار الأعلى ، وتستغل الظروف والأشخاص والفرص لصالحك، ولو اقتضى ذلك تغيير مواقفك أو نقض التزاماتك أو التضحية بمبادئك…
هذا الكلام يفتح الباب لبحث لطيف، وهو: «موضوعية الاستسخاف الحدسي». ومقصوده أن العقل قد يبده أحيانًا سخافةُ قولٍ أو بطلانُه، من غير حاجة إلى إقامة دليل مستقل على ذلك؛ إما لقرائن تحتفّ به، أو لمخالفته حقيقةً متواترةَ الصحة، أو بداهةً عقلية، أو جملةً من العلوم…
ليس كل كلام جدير بمناقشة موضوعية. الكلام أو الاعتراض غير المفهوم = حقّهُ الإعراض عنه: يقول السمعاني معلقًا على كلام للباقلاني: "وقد نقل بعض المتأخرين من أصحابنا عن القاضي أبي بكر الباقلاني كلامًا غير مفهوم في هذه المسألة؛ وهو أن صلاة الإنسان في [الأرض]…
ليس كل كلام جدير بمناقشة موضوعية. الكلام أو الاعتراض غير المفهوم = حقّهُ الإعراض عنه: يقول السمعاني معلقًا على كلام للباقلاني: "وقد نقل بعض المتأخرين من أصحابنا عن القاضي أبي بكر الباقلاني كلامًا غير مفهوم في هذه المسألة؛ وهو أن صلاة الإنسان في [الأرض] المغصوبة لا تقع مأمورًا بها، ولكن يسقط الأمر بالصلاة عندها كما يسقط الأمر بأعذار تطرأ من الجنون وغيره" ثم قال: "وهذا هذيان ، فأعرضنا عنه، والله أعلم". وقد علّق…
مقال: مقدمة موسّعة في المنهج المعرفي التيمي تحرير موقف ابن تيمية من الفطرة، الدليل، الشك، السفسطة، وغيرها من القضايا المعرفية الأساسية موسوعة مصغّرة من النقولات المركزة : )
إشكالات شائعة الحدوث في محاولات التنظير : 1-استنطاق النصوص : كأن ينقدح في ذهن الإنسان معنى محدد --بعد قراءته لكتاب غربي على سبيل المثال-- ثم يقرأ بعدها كتابا تراثيا وينظر إليه من خلال تلك العدسة، ويحاول أن يستنطق هذا المعنى بالقوة دون وجود قرائن كافية تشير إلى هذا المعنى خصيصا أو العكس. 2-افتراض أن سؤالا ما لابد أن يكون حاضرا عند شخص/ فئة ما عند قيامهم بشيء معين : كثيرا ما يتم افتراض أن هذا الشخص/الفئة على وعي كامل…