رَوائم

‏ اللهُم أرِنا قوتك وجبروتك وعجائب قدرتك في الحوثي ومن دعمهم وقوّاهم بالسلاح وغيره، اللهُم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك..

" مقابلة عواصف الابتلاءات بالالتفات إلى الألطاف الربانية، واستحضار سوابق الإنعام الإلهية أرجى لسكون ريحها، وهو منهج أنبياء الله وأوليائه : ﴿لأرجمنك واهجرني مليًا * قال سلامٌ عليك سأستغفر لك ربي "إنه كـان بي حفيًّـا"﴾، ﴿ولم أكن بدعائك رب شقيًا﴾، ﴿ولقد مننا عليك مرة أخرى﴾، ﴿فقتلت نفسًا فنجيناك من الغم﴾، ﴿ألا تحزني قد جعل ربك تحتك سريًا﴾" فتِّش عن المنن في طيِّ المحن 🤍

‏"إن من الهموم والحوائج ما يُعيي لسانك البوح بها، وليس إعياءٌ إلا وعند الله مستراحك منه، حتى عَيُّ الكلام؛ فأراحك بالصلاة على رسوله ﷺ عن الشكاية: (إذا تكفى همك)، وأسلكك بها طريق الهداية: (ويغفر لك ذنبك) فكل أحد إنما هو يحسن أن يصلي على رسول الله وإن احتُبس عن غيرها "

(رحماتٌ في طيّ التأخير). من أعظم الآفات التي تنخر في طمأنينة الإنسان، وتفسد عليه بهجة يومه؛ آفة المقارنة الزمنية، وهي شعور ينتاب الإنسان حين يرقب قطارات الآخرين تتحرك سريعة، بينما يقف قطاره على رصيف الانتظار، فيداخله الأسى، وربما تسلل إليه وهم الحرمان. ولو نظر بعين البصيرة لرأى أن الله فضّله على كثير من خلقه في أمور كثيرة لا تحصى، قدمها له وأخرها عنهم، ولكن الإنسان بطبعه كنود، يعدد المصائب وينسى النعم، يقف على قارعة…

‏"سمعتُ اليوم كلامًا حكيمًا لفت انتباهي، وخلاصته أن أكثر أسباب الشقاء عند الناس ترجع إلى أن همومهم لا تكاد تتجاوز ذواتهم؛ فهم يعيشون داخل دائرة ضيقة من المخاوف والرغبات والآلام الشخصية، أما إذا حمل الإنسان همًّا أكبر من نفسه، أو عاش لقضية تسمو على مصالحه الخاصة، فإنه يجد لمعاناته معنى، ويشعر أنه جزء من رسالة أوسع من حياته الفردية. ‏وقد وجدتُ هذا المعنى بالغ العمق، فالإنسان يضيق بقدر ما ينغلق على ذاته، ويكبر بقدر ما…

لا مستحيلَ وقد فوضتُكَ الأمرا فاكتب لي الخير واصرف عنّي الشرّا ما زلت أجتاز هذا العمر مصطبرًا.. في حندس الليل أرجو بعده الفجرا لن يظفر اليأسُ من روحي بطلبته ما دُمت في كُلّ خطبٍ أحملُ الصّبرا يا ربّ ما كان من أمرٍ حكمتَ به فالخيرُ فيهِ وإن لم يشرح الصدرا • أحمد الزهراني.

لا تعتذرن إلا إلى من يحب أن يجد لك عذرًا، ولا تستعين إلا بمن يحب أن يظفرك بحاجتك، ولا تحدث إلا من يرى حديثك مغنمًا، ما لم يغلبك اضطرار. وإذا اعتذر إليك معتذر فتلقه بوجه مشرق وبشر ولسان طلق إلا أن يكون ممن قطيعته غنيمة. • ابن المقفع.

علمتني الحياة ألا أبالغ في الاعتذار لأحد لمجرد استبقاء الود وحفظ المحبة؛ لأني وجدت أكثر الناس لا يستشعرون هذا المعنى النبيل، ويجعلونه ذريعة لتحميل المعتذر جريرة لم يقترفها ومِنّة عفو كاذب. لا تعتذر إلا لخطأ صريح، أو لمن يفقه أن الاعتذار من غير ذنب دليل محبة ووفاء لا وثيقة إدانة! • د. حمَّاد الحمَّاد.

سُبحانكَ اللهُ ربّ الخلق أجمعهم سُبحانكَ اللهُ لا تحصى أياديكا إذا تفاخر أقوامٌ بملكهمِ فإنّ فخري بأنّي من مواليكا بأيّ وجْهٍ إذا ما حاجةٌ عَرَضَتْ أرجو النّوال وقبْلًا كُنْتُ أعْصيكا لولا رجائي وظنٌّ فيكَ أُحْسنهُ لما استقرّ وجيفًا قلْبُ داعيكا يا ربّ إنّكَ ذو منٍّ ومغفرةٍ ولا يخيبُ بك اللهمَّ راجيكا فالطف بعبدك واغفر وامحُ زلَّتهُ ونجّهِ من صراطٍ كان مسلوكا • سالم الخولاني.

(عاقبة الصابرين).‏ طال بلاء أيوب فوهبه ﷲ أهله ومثلهم معهم، ومكث يوسف في السجن بضع سنين ثم مُكّن في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء، وبكى يعقوب حتى ابيضت عيناه ثم اجتمع شمله ببنيه، وابتُلي إبراهيم بذبح إسماعيل فكشف ﷲ بلاءه المبين، وبشره بإسحاق نبيا من الصالحين، وجعل النبوة في ذريته إلى يوم الدين. ‏كرم ﷲ فوق ما تتصوّر!