с 20 июля 2026 по 28 сентября 2026 · минимум 3 850 · максимум 3 870
Рекламных размещений с маркировкой не найдено.
Прочел статью Д. Н. Медриша "Исторические корни отрицательного сравнения" (статья в сборнике в комментарии под постом), в которой он довольно убедительно пишет о том, что в основе отрицательного сравнения (например, "Боян же, братия, не десять соколов на стадо лебедей пускал, - он вещие персты свои на живые струны вскладывал" ), лежит диалогическая по своему происхождению трехчленная конструкция, известная как…
КАМЕНЬ И ЗЕМЛЯ КАК ОТЕЦ И МАТЬ Устойчивая пара м и ж: "...камень может выступать в функции семени. Все это отразилось в фольклоре; например, в сиротских причитаниях, где весьма часто встречаются метафоры типа «родиться от камня»: Уж как мы, да горькие сироты, С тобой, моя мила сестра, Как в лесу да были брошены Как от камышка родилися, От березы откатилися! (Причитания. Л., I960, с. 310) или: Я раздумаюсь, дитя…
"Город Между Днем и Ночью" . Этим городом правит Осень - дочь Запада. У нее есть зеркало, сделанное из семи металлов, в котором она может видеть, что делается во всем мире. Посмотревший в это зеркало единожды обретет вторую пару глаз, посмотревший дважды - второе тело, посмотревший трижды - сам останется внутри зеркала, а его место займет его отражение. Говорят, что летом, когда зацветает папоротник, в этом зеркале…
"Богатая", - понятно, что уже в привычном нам значении (обильная), а не в предполагаемом архаичном , - это характерный эпитет Осени: "Отчего, братцы, становилась осень богата?", "Осень подобна жене старе и богате и многочадне..." и тп. Про персонифицированную Осень , конечно, в фольклоре у нас почти ничего нет - только какие-то рудименты (заговорн. "Осень матушка", например). Но я тут подумал - и решил, что в этом…
Еще один лист набросков. ( предыдущий )
Для полноты картины - третья цитата (см. 1 и 2 ) о слав. "bogъ" как об абстрактном понятии, а не как об обозначении персонажа - на сей раз из СЯМСС: "Есть основание полагать, что первоначально (применительно к определенной эпохе истории праславянского языка и независимо от того, было ли это слово исконным или заимствованным) основа *bog- означала не божество (или не только божество), а долю, удел. Об этом…
На границе леса
Дерево, пораженное молнией
Вот к тому, что у славян "бог"- это не только персонаж мифологии, но и обозначение некой энергии (см. про то же самое в цитате от Страхова ). Анжелика Штейнгольд про семантику слова "богатый": "...если реконструировать для производящей основы *bogat- значение «наделенный долей, судьбой», а для корня *bog- — 1. «наделяющий долей, судьбой, счастьем»; 2. «доля, счастье». Известно, что среди всех и.-е. культур, именно…
Когда я пишу про календарь , мне постоянно приходится добавлять "в моей местности", "в моих краях" и тому подобное. А как будет не в моей, а в вашей? Поэтому еще раз попытаюсь объяснить, как именно устроен древний календарь в общем - с точки зрения фенологии: а именно ее мы должны брать за основу. Далее будут дикие обобщения, конечно же, но в основе древнего деления года на две половины - *lěto и *zima лежит, что…