سلسلة المكاتب الدعوية ٢

لا تتهاون بالمكروه لأنه يخشى أن يكون هذا المكروه سُلَّمًا إلى المحرَّم، فالمكروهات مكروهة للشرع لكن خفّف عنهم فيها لئلا يثقل على الأمة فهي قد تكون وسيلة للمحرَّم كما أن الصغائر يمكن أن تكون وسيلة للكبائر، وكما تكون الكبائر وسيلة إلى الكفر شرح الأصول من علم الأصول

عندي من البوح ما في الناس من ألم تراكم القهر حتى ضاق فيه دمي كتمت في الصدر حتى كاد يقتلني والحرف يلذعني كالنار فوق فمي ولو تكلمت أخشى من مقالته فالقول كالسهم من يدريه أين رمي ورب حرف به النيران تستعر من يطفئ النار إن أسعرتها كلمي ما بين صدري وحرفي ألف ملحمة أنا القتيل بها فالكل ملتهمي أمسيت أحسد من ماتوا فكم سعدوا يا رحمة الموت ما أحلاك من نعم رباه صبرا إلى أن يأتي الأجل واملأ فؤادي من الإيمان والحكم شعر أيمن هاروش

دمشقُ الأصالة والنقاء، دمشقُ العلم والعلماء، استعادت حريتها بفضل الله، ثم بتضحيات رجالٍ بذلوا الدماء، وقدّموا الشهداء، ليطووا صفحة الاستبداد ويعيدوا إلى السوريين الأمل والكرامة. والوفاء لتلك التضحيات يقتضي إنصاف أصحابها، لا اختزالهم في تصنيفات مذهبية؛ فمسؤولية الكلمة جمعُ السوريين وصونُ وحدتهم. ومن بذل دمه لتحرير دمشق، لا تنقص من قدره تسمية، ولا تختزل تضحياته عبارة. "قتيبة أحمد بدوي" رئيس الهيئة العامة للمنافذ…

ما طلب النّاس شيئاً خيراً من المروءة، ومن المروءة ترك صُحبة مَن لا خير فيه، ومن المروءة ترك مَن لا يُستفاد منه عقلٌ؛ فتركه خيرٌ من كلامه. تاريخ دمشق

ﻗﺎﻝ الإمام اﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ رحمه الله ﻓﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻬﻮ ﺿﺎﻝٌ ﻭﻣﻦ ﻋﺮﻓﻪ ﻭﺁﺛﺮ ﻏَﻴﺮُﻩ ﻋَﻠﻴﻪِ ﻓﻬﻮ ﻣﻐﻀﻮﺏٌ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻣﻦ ﻋﺮﻓﻪُ ﻭﺍتَّبَعهُ ﻓﻬﻮ ﻣُﻨﻌﻢٌ ﻋﻠﻴﻪ. [ ﺇﻏﺎﺛﺔ ﺍﻟﻠﻬﻔﺎﻥ]