د. عقيل سالم الشمري

#تدبر قوله (ويؤمن للمؤمنين) فيها أسئلة تدبرية: ١- لم جاءت بعد قوله :(يؤمن بالله)؟ ٢- ما فائدة اللام (للمؤمنين)؟ ولم يقل: بالمؤمنين . ٣- ما معنى الإيمان هنا ؟ ٤- كيف أطبق هذه الآية في حياتي العملية اليوم ؟ ٥- لماذا أعقبت هذه الصفة بذكر الرحمة (ورحمة للذين آمنوا منكم)؟ ٦- ما أثر الآية على توحيد الله في القلب؟ وجواب السؤال الأخير: فالآية تبين أن المؤمن لا يصرف محبته للناس حسب مصالحه بهم.. ولا حسب مواقفهم منه.. بل يحب…

#تدبر ذكرت الصلاة بعد التمسك بالكتاب .. للعلاقة بينهما .. فلا تجد متقنا لصلاته إلا ممسكا بقرآنه .. ومن ضعفت صلاته أهمل قرآنه..

#تدبر ذكرت الصلاة بين التمسك بالكتاب.. والإصلاح لأنها: (زاد لهما) ..

حروف رائعة .. تعين على منزلة المحاسبة ..

٢٧-لماذا ذكر ابن تيمية اليوم الآخر أثناء كلامه على الصفات؟ أراد ان يحرج المتكلمين .. لأنهم ردوا على الفلاسفة الذين ينكرونه.. ٢٨- مقاصد الفتيا الحموية: بيان أصول المقالات الفاسدة التي أوجبت الضلالة في باب العلم والإيمان. ٢٩- النقل عن ابن الماجشون وهو أحد أتباع التابعين نقل مهم يليق به أن يفرد ويشرح .. قال عنه ابن تيمية: إسناده صحيح . ٣٠-نقل ابن تيمية عن ابن الماجشون وابي حتيفة ومحمد بن الحسن والشافعي وابن زمنين…

هكذا يلخص المتكلمون منهجهم ٢٢- مضمون مقالات أهل الكلام ثلاثة: أ- كتاب الله لا يهتدى به في معرفة الله. ب - ان الرسول صلى الله عليه وسلم معزول عن التعليم والاخبار عن صفات الله ج - ان الردود عند التنازع يكون لكلام البراهمة والفلاسفة والمجوس وغيرهم وهذا يشبه رجوع أهل الجاهلية للطواغيت ٢٣- شبه ابن تيمية إعراض أهل الكلام حين يدعون للسنة مثل إعراض المنافقين حين يدعون إلى التحاكم إلى حكم الله ٢٤-مصدر الشبهات الموجودة في كتب…

#تدبر اليوم حضرت يوما علميا لشيخنا د.سهل بن رفاع العتيبي .. شرح رسالة ابن تيمية رحمه الله(الفتيا الحموية) .. ودونت بعض الفوائد .. فجزى الله الدكتور سهل على شرحه .. وبيض الله وجه ابن تيمية على رسالته .. التي هي من فضل الله.. ودونت بعض الفوائد : ١- العناية بالرسالة الحموية كانت في عهد المؤلف ..مما يدل على انتشارها في زمنه.. ٢- أول مخطوطة اعتمدت كانت سنة٧٠٢ والمؤلف حي ٣- كتبها ابن تيمية في جلسة بين الظهر والعصر .. كما…

#تدبر رتبت الأعمال في الآية أحسن ترتيب.. وفيها قضايا من أعمال القلوب.. ومن عرفها عرف أي الأعمال ينبغي أن يقدم العناية فيه .. ففي الآية قدم الصبر لكونه أساس الأعمال.. فلا عمل بلا صبر .. ثم (ثنى) بالصلاة لأنها قرينة الصبر... ثم ذكر (الإنفاق) لأن من استقامت صلاته (طابت نفسه بالبذل) فحسن الصلاة بطرد الشح.. والإنفاق يقمع النفس عن الانتقام وحب الانتصار ..وهو (يدرؤون بالحسنة السيئة)

#تدبر قوله (الحسنات يذهبن السيئات) من الأسئلة التدبرية: لم قدم ذكر الحسنات؟ ولم قال :(يذهبن) ولم يقل (يكفرن)؟ ومافائدة التعميم ؟ ولم عمم الحسنات بعد تخصيص الصلوات؟ الاية تحتمل أمورا: ١ - أن فعل الحسنات والطاعات يزيل آثار الخطايا والذنوب .. فمثلا : من أكثر الذكر فذلك يكفر سيئاته .. ٢ - ويحتمل أن فعل الحسنات يذهب السيئات فلا تقع .. فمن أكثر ذكر الله في يومه لم تتهيأ له فعل السيئات والإصرار عليها .. فيشغله الله…

#تدبر ابتدأت الاية بذكر الصلاة ..وختمت بنفي العقل.. فمن دلائلها: أن التهاون بالصلاة ينقص العقل ويذهبه .. فمن كملت صلاته زاد عقله.. ومن أضاع صلاته ضاع عقله .. وبينهما درجات .. فادعوا الله بحسن الصلاة ..