تَذْكِرَة

"تكفل الله لمن قرأ القرآن وعمل بما فيه ألا يضل فى الدنيا، ولا يشقى فى الآخرة". ابن عباس | الواسطة بين الحق والخلق ط: مطابع الجامعة الإسلامية (١٧)

عن أبو العباس الرقى - وكان من حُفاظ أهل الحديث - أنهم دخلوا على الإمام أحمد بالرقة وهو مَحبوس, فجعلوا يذاكرونه ما يُروى فى التَّقِية من الأحاديث, فقال أحمد: وكَيف تصنعون بحديث خَبّاب: (إِنَّ مَنْ كانَ قَبْلكُم كانَ يُنْشَر أحدُهم بالمِنشارِ ثُمّ لا يَصده ذلكَ عن دينِه) قال: فيئسنا منه. فقال أحمد: لستُ أُبالى بالحَبس, ما هو ومنزلى إلا واحد, ولا قتلًا بالسيف, إنما أخاف فِتنةً بالسوط, وأخاف أن لا أصبر. فسمعه بعض أهل…

من هم أهل القرآن ؟ الجواب: أجاب عن هذا النبي ﷺ : فعن النواس بن سمعان أنه قال: سمعت النبى ﷺ يقول: «يؤتى بالقرآن يوم القيامة وأهله الذين كانوا يعملون به، تقدمه سورة البقرة وآل عمران، كأنهما غمامتان أو ظلتان سوداوان، بينهما شرق، أو كأنهما حزقان من طير صواف، تحاجان عن صاحبهما». (رواه مسلم) أي أن: أهل القرآن هم الذين يعملون بالقرآن. فمن كان يقرأ القرآن ولا يعمل بما فيه، فلا يحرِّمُ حرامَهُ، ولا يحلِّلُ حلاله ولا يطيع…

قال ابن إسحاق: وكان أبو بكر رجلا مُألفًا لقومه، مُحببًا سهلًا، وكان أنسب قريش لقريش، وأعلم قريش بها، وبما كان فيها من خير وشر؛ وكان رجلًا تاجرًا، ذا خلق ومعروف، وكان رجال قومه يأتونه ويألفونه لغير واحد من الأمر، لعلمه وتجارته وحسن مجالسته، فجعل يدعو إلى الله…

عن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ كان يقول: اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت اللهم إني أعوذ بعزتك لا إله إلا أنت أن تضلني، أنت الحي الذي لا يموت، والجن والإنس يموتون. (صحيح مسلم)

جاء النبي عليه الصلاة والسلام ذات يوم والبشر يرى في وجهه، فقلنا: إنا لنرى البشر في وجهك؟ فقال: "إنه أتاني ملك، فقال: يا محمد، إن ربك يقول: أما يرضيك أن لا يصلي عليك أحد من أمتك إلا صليت عليه عشرا، ولا يسلم عليك إلا سلمت عليه عشرا". رواه الإمام أحمد بن حنبل بإسناد حسن

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما لِأَحدٍ عندَنَا يَدٌ إلَّا وقَدْ كافأناهُ، ما خلَا أبا بكرٍ، فإِنَّ لَهُ عِندنَا يَدًا يُكافِئُهُ اللهُ بِها يَومَ القيامَةِ، ومَا نفَعَنِي مَالُ أحَدٍ قَطُّ مَا نَفَعِني مالُ أبي بِكْرٍ، ولَوْ…

"من استحيا من الله عند معصيته استحيا الله من عقوبته يوم يلقاه، ومن لم يستحي من معصيته لم يستحي من عقوبته". ابن القيم | الداء والدواء ط: عطاءات العلم (١٧٠)