مدونة سليمان بن محمد النجران

تربويات: التأثير بين الصداقة والأبوة: س/ لم يتأثر الشاب بصديقه أكثر من تأثره بأبيه؟ ج/ قد يتأثر الشاب بصديقه أكثر من تأثره بأبيه، وليس ذلك لأن الصديق أقدر من الأب أو لأن مكانة الصديق أعظم، وإنما لأن التأثير ثمرة القرب النفسي قبل أن يكون ثمرة القرابة. فالأصدقاء يجتمعون في مجالسهم على قدر من التكاشف، والمصارحة، والمشاركة في الاهتمامات والمواقف والتجارب، وتزول بينهم كثير من الكلفة والحواجز؛ فينشأ بينهم تداخل وجداني…

قاعدة مجربة: بقدر محافظتك على السنن يكون ثباتك ويقينك، وبقدر تفريطك فيها يكون ضعفك وتوارد الشكوك عليك؛ فإن التمسك بالسنة تغذي الإيمان، والغفلة عنها تُوهنه، قال عمير بن حبيب :"الإيمان يزيد وينقص، فقيل: وما زيادته ونقصانه؟ قال: إذا ذكرنا الله عز وجل وحمدناه وسبحناه، فذلك زيادته، وإذا غفلنا وضيعنا ونسينا، فذلك نقصانه"(المصنف لابن أبي شيبة).

الحد الأدنى من اللغة للمجتهد : س/ وجدت اختلافا بين الأصوليين في الحد الأدنى من اللغة للمجتهد داخل كل مذهب، هل يشترط بلوغ رتبة أئمة اللغة أم لا، ثم وجدت كأن الخلاف لفظي مبني على اختلاف المصطلحات، وتحديد معنى بلوغ رتبة أئمة اللغة. جزاكم الله خيرا شيخنا لعلكم تفيدونا بما يتعلق بمقدار ما يشترط على المجتهد معرفته من اللغة أو الرتبة التي يحتاجها، بارك الله فيكم. وهل الخلاف لفظي أم معنوي، جزاكم الله خيرا. ج/ حياكم الله أخي…

تكليف الكافر بأصل الإسلام وفروعه: س/ أحسن الله إليكم، ما الجمع بين ما يذكره الأصوليون من أن الكفار مخاطبون بالشريعة، ومع ما يذكره الفقهاء من شروط وجوب الصلاة وغيرها الإسلام، فلا تجب على الكافر. فما معنى كونهم مخاطبين بالشريعة ولا تجب عليهم. ج/ حياكم الله أخي الفاضل : الكفار مخاطبون بأصل الإيمان ومخاطبون بفروع الشريعة على قول جمهور الأصوليين، لكن تكليفهم بفروع الشريعة لا يصح منهم حتى يأتوا بأصل الإيمان، فلما يقول…

شرح كتاب المقاصد، النوع الثاني، المسألة الثانية من الموافقات/ سليمان النجران https://t.me/+94wbKqNo1KxlNTA8

اليوم- إن شاء الله- الساعة الرابعة عصرا، مدارسة الموافقات، كتاب المقاصد: https://t.me/c/2509344184/216

★ مراتب قراءة المتن الفقهي لقراءة المتن الفقهي طرائق متعددة، تختلف باختلاف المقصد العلمي، ومستوى المتلقّي، ويمكن ترتيبها في مراتب متكاملة: ١. {القراءة التفكيكية التحليلية} وهي قراءة تُعنى بتفكيك عبارات المتن، وبيان دلالاتها اللفظية، والكشف عن معانيها الفقهية، وضبط قيودها واحترازاتها. وهذه القراءة تخدم النص في ذاته، إذ تُحكم فهمه وتُزيل إشكاله، وتُبرز بنيته العلمية. ٢. {القراءة التفسيرية الاستدلالية} وفيها يُربط كل…